標籤彙整: 主日見證交通摘要

2024年9月29日:主日見證交通摘要〈李中服事回顧與前瞻〉

「若不是耶和華建造房屋, 建造的人就枉然勞力; 若不是耶和華看守城池, 看守的人就枉然警醒。」(詩篇127篇1)

感謝神!早在2000年神帶領我們在李賢堯紀念中學的學生團契服事,當時是服事中一的同學。之後,有幾位同學參加了教會聚會。到他們讀中四的時候,在一次學校的佈道會中,有許多同學信了主,那幾位有參加聚會的同學,便帶了他們來聚會。感謝神這些同學就在我們當中紮根並成長,也參與了神家的服事,有些現已成家立室了。

過了一段日子,神又讓我們再有機會參與學校其他的服事:如團契專題、福音營、早晨讀經…等。到2019年,我們收到李賢堯學校的消息,學校的福音工作由原本 <一堂一校>,改為 <三堂一校>。每間堂會負責一級同學,服事包括聖經課、團契、早晨讀經…等。學校問我們是否有興趣參與,我們為此切切禱告,並尋求主的帶領。感謝神!神為我們開路,祂又以祂的話來堅固我們的信心。神也垂聽了教會的禱告,經過與校長、辦學團體負責人交通後,最終,我們能在之後的新學年參與 <三堂一校> 的福音工作。第一年我們是負責中三的同學,他們現已畢業了。到了2020年,我們開始中一級的服事,但由於是在疫情期間,有時只能在網上授課及面談。但那年我們在週六早上開始了「伴我啟航」的服事,那是中一同學成長適應的課程。感謝神!即使環境不順,神仍能讓同學們信主,如今他們已讀中五了。去年(2023年)疫情過後,我們再次服事中一同學,感恩有40多位同學參加「伴我啟航」,而今年也有同學們願意參加「伴我續航」。

回顧這幾年的服事,滿了感恩!一方面,是經歷主親自吸引同學們信主,並參加聚會;另一方面,從開始到現在,已有不少同工參與了這福音的工作,實在感受到從頭一天直到如今,我們同心合意興旺福音的寶貴(腓一5)。                       

□ 趙永欣


透過短片,大家可以約略看到去年「伴我啟航」的活動。每次的聚會都包括三個部分:功課輔導,興趣班和信仰分享。功課輔導包括中英數三科。興趣活動則有桌遊、乒乓球、生活技能和美食製作…等,除了讓同學適應中學生活之外,我們還有信仰環節,透過短短的講道,盼培養同學品格和認識聖經。信仰分享之後還有分組時間,哥哥姐姐希望陪伴同學成長和建立彼此的關係,幫助他們認識神。來年「伴我續航」的主題是 <從箴言中看智慧人生>,但願同學藉此認識神,也經歷神的大能。                 

□  郭珮文


二十年前,藉主的恩典和同工們的幫助下,我在李賢堯紀念中學信主。感謝主,直到如今至少仍有5位同學繼續聚會並參與服事,實在是主的恩典。神在當時埋下的福音種子,能跨越時空於今天發芽成長回饋於神。

分享「伴我啟航」中作組長的感受。組長角色:在分組時間,與同學們建立關係,引導他們信主。以往我的服事都是一次性作協助,今次需穩定參與服事。這對於既要工作又要帶小孩的我,實在有點掙扎,但主讓我想起神的話:「我是葡萄樹,你們是枝子」(約十五5),我們要像枝子生枝子來讓教會成長。我得著了恩典也願意這枝子能延續神的恩典並讓教會更豐盛,讓學弟們都得神的生命。

原以為中一同學很乖巧,但接觸後,才發覺他們很活潑搗蛋。然而,當看見他們留心聽道,我心裡很高興。願主的話種在他們心中,盼望他們成為下一個二十年後服事主的人。

□ 鍾裕馳


上年暑假我開始參與「伴我啟航」的服事,現在每個星期六早上我都有參與。我主要有兩方面的服事:小組組長和學科指導。我原本以為學科指導是一項簡單的工作,但實際上有好多困難。

學科指導主要是解決同學的學科問題,但實際上最大的問題不是學科,而是秩序。因為同學都是由小六剛升上中一,大都未成熟,傾偈吵鬧,騷擾他人…,所以除了功課輔導外,我們都要維持秩序。但感謝主,在這樣的環境下,神安排了功課讓我學。

我最大的得著是學習放低自己的想法,學習謙卑。我是一個自尊心好重的人,重視人與人之間的尊重。但這些初中的同學經常出現不尊重人的言行舉止,例如粗言穢語、大聲呼喝…等。剛開始時我覺得自己受到冒犯,覺得不受尊重。但隨著一次又一次的服事,神讓我意識到自己是為神服事,「無論做什麼,都要從心裏做,像是給主做的,不是給人做的。」西三23。不錯,與人之間人的尊重好重要,但我們服事的目的是為著神,為著神同仇敵打仗,為著神將福音傳給同學。當明白了這點之後,我看這件事的角度不同了。再遇到類似情況的時候,心裡仍會有不舒服的感覺,但想到是為神爭戰,我就可以放低自己的想法,可以謙卑下來。如果單靠自己,我是放不下自己的,但感謝神,靠著祂我就可以做到。最後請弟兄姊妹仍為這班同學祈禱,謝謝。

□ 林致遠


當我知道「伴我啟航」將會續航,而且美食活動仍會繼續,我自己先有一點反思:我們只是教同學製作食物,他們都沒有信主,那些活動有沒有屬靈價值呢﹖但主提醒我人能夠信主是神的工作而且可能是漫長的。我們只要忠心做好神託付給我們的一份,其餘的神負責,因為真正能叫生命發芽生長的是神。

所以在這些活動中,我覺得最得益的,其實是我們自己。我已退休幾年了,突然要承担工作,我覺得很有壓力。但過去一年已讓我學曉這不僅是一件工作,那是事奉神,我要善用我的籌備小組。所謂「善用」就是知道我與同工們是一同事奉,也是一同學習事奉的。這叫我雖然承担類似從前的工作,卻沒有了從前那種壓力,因為我學曉與肢體一同承担。

但與肢體學習一同服事,於我卻不是容易的事。因我教書這麼多年了,籌備課堂都有自己的一套。但同工們卻是天馬行空,完全顛覆了我從前所學與我的經驗。我起初很不習慣,甚至是有點抗拒。但轉念一想,那些其實都是行得通的,為什麼我要那麼堅持自己的一套呢﹖於是我就學習放下自己的成見,虛心聽取別人的提議。這對我來說是一個捨己的學習。

至於組內的同工,我們透過實際的參與服事,神不再是遙遠,而是透過這些活動,我們能更真實的經歷神。去年因為是每月一次美食活動,時間是頗為緊逼的。由製作甚麼,到試造,有時甚至要試造兩次,活動完了之後要檢討。所以差不多每週都要開會,而每次開會我們會都帶到主面前一起商討。當遇到問題時,我們不但一起交託主,更是各自私下禱告神。我很感謝神,因為我見到不但是我自己在事奉神,而同工們都很上心,也學習自己向神負責。

當我們這樣學習時,我們也實在看見神的祝福。譬如當我們茫無頭緒,不知要製作甚麼食物時,有肢體就會及時看到Youtube頻道中一個啱用的短片;有時雖知道要做甚麼,卻試過好幾個食譜都不成功,正在一籌莫展的時候,有同工又會不知在何處找到一個非常準確的食譜;至於小到如蒸爐唔夠用,買唔到士多啤梨‥‥遇到的問題又細又繁,不能盡錄,但感謝神每次都能迎刃而解,神都供應我們所需,叫我們妥當地完成活動。

知道今年仍會有續航的美食活動,同工們起初的回應都是先猶豫了一會,但後來大家彼此勉勵,最後都願起來承担,因為那將是我們又一次經歷神的機會。                        

□ 伍潔芳


總結:

感謝主,回想自 1992 年從荃灣擴展到葵芳家聚會,起初只70-80 人聚會,經歷了一段日子,已經有二百多人了。大約十年前主鼓勵我們走出去尋找傳福音的機會,最終神預備了李賢堯紀念中學,讓年青的弟兄姊妹能有多些機會學習服事。雖然同學們的確頑皮活潑,有時同工們真的也沒辦法,唯有多學習倚靠主的功課,也常常為學生們禱告,以至藉著禱告及年青同工們個人的見證,讓學生們的生命得着改變。

最近一位肢體跟我說他偶然遇到一位姊妹,她提起在三十多年前是我的學生,因在當時學生團契聽到我傳福音而信主,回想起來真的感謝神。李中的福音工作雖然辛苦並且未必有即時的果子,但我們按着主的吩咐去撒種,神收割的日子可能在今天也可能在很多年之後,我們只管按主的吩咐繼續為這些學生禱告,作見證及傳福音,讓更多年青人得救,仰望我們的主快些回來。

□ 陳偉忠


2024年3月31日:主日見證交通摘要〈屬靈追求〉

很感恩,主给我機會和弟兄姊妹分享倪弟兄《十二籃》中的一篇:《漏與漂》。弟兄引用了希伯來書二章1節「所以我們當越發鄭重所聽見的道理,恐怕我們隨流失去。」在這裡倪弟兄解釋,「隨流失去」這個詞在原文有两個意思:一個是「漂」,一個是「漏」。

什麼是「漂」呢?「漂」就是隨波逐流,隨遇而安,用一個網絡的詞來形容,就是躺平。躺在水面上,漂到哪裡,就算到哪裡。弟兄提醒我們,「漂」是沒有目的的,但我們是要有目的的,我們應該有一個討神喜歡的心。如果我們要討神喜悦,我們當如保羅所说:「我奔跑,不像無定向;我鬥拳,不像打空氣。」逆流而上才是我們的狀態,而非躺平。弟兄也提醒我們,要留心「漂」的危險,因為「漂」是不容易察覺的,也是非常容易發生的。一旦我們不想在神的事情上努力了,對誘惑和試探不對抗了,也不拒絕了,「漂」就發生。撒旦總想方設法地叫我們停下來,十字架的道路很艱難吧,休息一下吧,舒服一下吧,沒關係的今天太辛苦了,少讀一些聖經吧,明天有什麼事,靈修先暫停吧。可能在我們躺平的這一週,也沒有明顯的變化,但是時間一久,會發現原來我們已經漂了很遠了,已經離主很遠了。所以,我們每一天都需要屬靈的能力,不懶惰,也不放鬆。

弟兄還提到了「漏」,「漏」就是健忘,這裡不是說記憶力不好,而是不在乎神的事。一次主日學做問卷調查,導師問我最喜歡的聖經人物是誰?我說:「約瑟!」導師又問「約瑟是誰的兒子呢?」 我應該是要知道的,畢竟我上主日學這麼多年了,但是我當時就是想不起來,腦子裡閃過很多人的名字,總之就是沒有雅各。弟兄在書中寫到,這狀況證明我們的心在什麼地方。真的覺得很慚愧,唐詩宋詞,我也能背不少,但聖經,幾句話,磕磕絆絆,不是字多就是字少。關於主的事,我聽過看過很多,但是我把它們都漏掉了,多麼可惜啊!弟兄提醒我們,要鄭重對主的事,不能隨便,要牢牢抓住。

屬靈的事情,不進則退。不追求,就不能得着;不飢渴,就不能飽足。在這彎曲悖謬的世代,求主用手抓住我們,叫我們不要隨流失去。當我們想要偏離正路,稍微舒服的時候,能記念我主基督,如何忠心受苦!

□ 戴佳妮



今天我分享的的書籍是劉志雄弟兄的《黑門的甘露》。這是我在團契中和弟兄姊妹一齊看的書,其實未看完,所以我的交通只是前部分的一些得著。書中提醒當我們跟隨主時:我們先要準確認識主,並準確認識主所作的,和主在我們身上所要得的。這些方面或者我們都曾有教導與知識,但在真實服事時,我們卻常在眼見中迷失了。因為我們看重那些可見的果效:人數增多、目標達到…,覺得那些才是神的祝福,才表示有神的同在,那些才合神的心意。

人關心的是果效,但主關心的卻是我們的生命。主盼我們長大,生命成熟、老練。若果只是講果效,神豈不曾用巴蘭說預言?但巴蘭的結果如何?那是神的祝福嗎?甚至神也使用巴蘭的驢子責備先知,但這驢子是信主的嗎?所以工作的果效不能代表一切,所作的工可以與作工的人完全無關的。

書中提到一個詞:主所「利用」的,並不表示主所「使用」的。甚麼是主所「使用」的呢?是那些所作的都合符神的心意,並且當事人是知道自己在作甚麼的。他或許並不全知所作的前因後果與影響,但因他是抱著討神喜悅的心去作,他的心蒙悅納,神指示他也使用他走在正路上。這樣的人在神手中是個寳貝,將來在永世中是金銀寳石。至於神「利用」呢?你或許作了許多工作,甚至也有成就,但見主面時這些卻靠不住。太七22說有些人見主時,問:「主啊,主啊,我們不是奉祢的名傳道﹖奉祢的名趕鬼﹖奉祢的名行許多異能嗎﹖」但主的回答卻是:「我不認識你們。」這些就是主所「利用」的人。

我們當然是盼望主「使用」我們,而不是「利用」我們,關鍵在哪裡?回到前面說的,為甚麼神的作工總是把焦點放在我們的生命上?因為神要找一個「對」的人:「對」的人作事就對,「不對」的人就是作似乎是對的事也是不對。關鍵就是在神面前作個「對」的人。所以讓我們學習與主同心,並配合主在我們身上的工作,使我們在祂面前成為一個「對」的人。

□ 伍潔芳


我14歲信主,記得當年閱讀第一本屬靈書籍-倪柝聲《不要愛世界》,因為團契要分享,誠然當時並不明白所讀、所分享的。

後來有機會閱讀倪弟兄另一本屬靈書-《亞伯拉罕以撒雅各的神》,共有12篇章,卻有嶄新的領受。

我小學就讀基督教學校,對於創世記人物故事是知道的;然而,我發現倪弟兄對亞伯拉罕、以撒、雅各所經歷的這位神的認識,比我從聖經字句中所認識的更深更廣。倪弟兄說到,亞伯拉罕的經歷,使人認識父神,祂是一切之始。以撒的經歷,使我們認識基督是神的兒子,是繼承產業的,如同我們因基督的拯救成為神的兒子,和祂一同承受神的產業。雅各的經歷,讓我們認識聖靈在人身上的管治,好叫基督的性情更多建立在我們裏面。

之後,我也透過閱讀江守道弟兄及其他弟兄的書籍,讓我看見聖經裏面更豐富的屬靈意義,也因此吸引我更渴慕下工夫讀聖經。我明白到讀經不單靠個人聰明和理解力,更重要需要聖靈的開啟,讓我們明白神的旨意和作為。求主吸引我們。

□ 馮貴滿


總結

提後四13:「我在特羅亞留於加布的那件外衣,你來的時候可以帶來,那些書也要帶來,更要緊的是那些皮卷。」皮卷是指舊約聖經,當時保羅在羅馬為主被囚,仍渴望讀神的話語,他需要外衣好預備度過冬天,保羅還想要一些書,去繼續追求,他要靈與魂與身子都要得蒙保守。保羅已經認識很多神的奧秘,尚且堅持要更多得著神的話語,還要讀書,何況我們呢?

剛才有肢體分享倪柝聲弟兄的書籍,他起初是得到和受恩姊妹的屬靈幫助,因而認識了郭維德弟兄(Robert Govett)的書籍,明白了國度的真理,就是人靠信心重生得救,但國度的賞賜卻是按信徒的生活和行為,以後倪弟兄也讀了開西大會(Keswick Convention)的信息紀錄,都是關於屬靈追求的實際學習:脫離罪、捨己、背十架、奉獻和服事主。倪弟兄不是僅僅把這些信息翻譯為中文而已,他是身體力行學習了這些屬靈功課,然後才把其中的信息分享出來,因此,即使到今天當我們讀他的書籍,仍能得到供應,很有膏油,依然感受到生命的力量。

鼓勵弟兄姊妹初學習讀屬靈書籍時,可以選擇較簡短的開始,如《十二籃》,其中的信息都是獨立成篇的,如果想認識更多各類最佳的屬靈書籍,可讀陳希曾弟兄的《屬靈古典名著評介》,定能幫助我們在屬靈追求上更進步。願我們更多跟隨前面弟兄姊妹的屬靈腳蹤,使我們真能在主裡面「生根建造,滿有基督」。

□ 吳錦明


2023年12月31日:主日見證交通摘要〈屬靈追求〉

我並非經常閱讀屬靈書籍,卻發現自己有一個毛病,就是買了書之後就以為自己讀了。有次,買了一本好書回家,翻開書櫃才發現之前早已買了一本,只是一直沒看。所以當再次執拾書櫃時,我決心重新閱讀這些書。

今次分享的書是《葡萄樹的祕密》,出自約十五1-10。書中提到每個信徒都是枝子,都能結出某程度的果子。其中有「凡屬我不結果子的枝子」–園主就剪去,剪去的原文是(Airo),有收起扶正、管教意思。葡萄不會自己攀爬,園主看見枝子走偏時,提起放回支架上,好讓它生長得好,能結果子。另一種「凡結果子的」–園主為要讓它結果子更多,因此修剪枝子。除去一切有礙生命長進和結果子東西。包括外在行為(所作)和內在價值觀、心態(所是)。還有「這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。」主邀請我們更深與主同在,享受與神同在的時刻,好明白神的心意。神看重我們與衪同在的時候,然而,我們往往容易離開,不能持久。我們實在需要多操練持續地與神同在,並渴求、切慕、和認識衪,求主幫助。


□ 梁綺蓮


我想分享我在團契中看的一本書:《十二籃》當中的幾篇。

<漏與飄>:<漏> 是指聽過了,但沒心裝載漏掉了。聖靈是藉著神的話來提醒我們,但我們若沒有神的話藏在心裡,都漏掉了的話,聖靈如何提醒我們呢?<飄> 會叫我們達不到目的地。我們要有目標,才能向標竿直跑。這些年間每年我都會訂立目標,但因多次的失敗,我都不敢再提訂立了。但文章提醒,要有目標,我們的奔跑才會進步。

<神的旨意與人的旨意>:年少時就有教導,我們要先有裡面的提醒,然後才好有外面的行動。但由於害怕自己謬然行動,所以遇見事情往往猶豫不決,不敢下決定。文章提醒人不應被動,即使你的決定錯了,但聖靈會提醒,所以不應擔心,只管相信神會在我們裡面凡事引導。

<兩種的認識主耶穌>:這是指知識上的認識與真實的認識。由少到大我都聽過不少聖經故事與屬靈的道理,但這些若沒有結合在生命與生活的經歷上,那只是道理。唯有有生命的經歷,再加上聖經的知識,那才是真實的認識主。


□ 張獻樂


今日想和大家分享一下我在屬靈書上的一些學習和得著。以前我一直有一個迷思:聖經既然是信仰唯一的標準,那麼我們為什麼要讀屬靈書?現在明白到以前的弟兄姊妹以文字留下了他們從聖經中的得著與屬靈的看見,透過文字與我們交通。如果我們在主面前也有類似的經歷,就能與他們互相和應。雖然我們對神話語的認識、生活經歷與他們有所不同,但是經歷的主題仍然是基督。

想分享在專題班閱讀的屬靈書《不要愛世界》的一些得著。這本書是倪柝聲弟兄寫的,出自約翰一書二15「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。」倪弟兄講到這世界的本質,是一個由撒旦管理著的系統。世界的事物,不論多麼正面積極(哪怕是藝術、科學、教育等),都是與神的旨意相反,趨向遠離神的。我們基督徒不屬於這個世界,但是仍然要在這世界生活。到底怎樣才可以“不愛世界”、“不效法這個世界”?書中提到唯有當人先將自己奉獻給神,並且生活上隨從聖靈行事,人才能不愛世界,也不被世界影響。書中又提醒我們要彼此洗腳。在世上生活我們難免沾了灰塵,那未必一定是罪,但那叫我們與主之間有了阻隔,或感到消沉。那時信徒間就要用神的話彼此勉勵,使靈得著復甦,這就是彼此洗腳。這是信徒之間的雙向的關係。盼望我們都學習彼此洗腳,互相守望。


□ 阮敬端


總結:

屬靈書籍是前面的弟兄姊妹將他們屬靈的學習與領受,藉著文字,慷慨地存留給我們後來的信徒。剛才肢體們提及一些書,都是很好的屬靈書籍,當中的《十二籃》,是倪柝聲弟兄1930年前後在上海基督徒聚會處的講道紀錄,經李淵如姊妹潤飾並編輯而成,主要是從倪柝聲弟兄多年講道中精選出的144篇,都是獨立成章的,各人可按自己的需要與屬靈情況來閱讀。這些講章我們今天讀來,仍能得著很大的幫助與提醒。

另一本提到的是《不要愛世界》,也是倪柝聲弟兄的講道記錄。那是在1938至1939年倪弟兄在英國與歐洲時的講道內容,期間亦產生出另一本屬靈名著:

《正常的基督徒生活》,是倪柝聲弟兄當時在丹麥講到的一系列信息,最初由金彌爾弟兄整理與記錄,再加上史百克弟兄的編輯,在史弟兄的英文《見證報》上陸續發表,可謂合三位弟兄之力而凝聚成書。這書早已成為基督教的經典屬靈名著之一,在西方世界引起很大的回響。這書講解羅馬書第一至八章,關於信徒的得救、脫離罪、成聖和背十字架的經歷都有獨到的講解,對信徒屬靈生命的追求有極大的幫助。

聖經是神的話語,我們固然要好好地讀經,但也不應輕忽屬靈書籍。主回來的日子近了,我們更要把握這不多的時間去追求。屬靈書籍能幫助我們在追求的路上走得更正直,可以在主面前有更好的成長,好叫我們每天的生活都能被主數算,當主再來時,能歡喜的站在祂面前。



□ 吳錦明


2023年10月29日:〈主日見證交通摘要〉

題目:屬靈追求的學習                                 

經文:希六1上;腓三12-14

    弟兄姊妹平安,我是信徒造就班的君怡,我在2022年受浸歸主。

今日我交通自己在屬靈追求上如何被主吸引和追求主的學習。

    首先我分享自己被主吸引的經歷。主透過記念主聚會的詩歌,讓我感受主的愛。我願意以單純的心回應主的愛,因此接受主耶穌作我個人救主。從之前與耶穌沒有關係到發現自己現在是屬乎主,這個過程令我知道自己的軟弱與無知,並想認識主更多。因此,自然就生發岀渴慕,要追求多認識主。當我向主有這個心願,主為我預備了青年特別聚會,並藉著聖靈的催促並導師的邀請,我也開始參加團契聚會。初時我並不感興趣,漸漸主改變我,並且吸引我去查經和看屬靈書籍,也開始學習寫筆記記下主的話。

    在追求的路上,主也不斷陶造我。開始時我不習慣開聲禱告,是因為平時太少向主禱告。但去年暑假,主給我很多開聲禱告的機會,如青特、主日學和團契等。後來我也參加了週二晚的讀經禱告聚會,學習一同為神的家守望,並學習關心其他肢體。另外,主也為我預備了屬靈的同伴,互相扶持,並一同追求主。今年暑假有機會認識歐洲的弟兄姊妹,知道明年美國東岸有特會,我也想參加。但另方面在我又想順道到加拿大探望中學同學。由於雙重的原因,令我分不清我的真實意圖。及後得知那位同學暑假不在加拿大。主透過這經歷讓我知道我去是單純為參加特會追求認識主。

最後我願意以腓三16作結「然而我們到了甚麼地步,就當照著甚麼地步行。」保羅也提到「我不是以為自己已經得著了」,這提醒我只要每日成長一點,今日比昨日更親近主一點,日成月,月成年,年成一生,我們就可以歡歡喜喜站在主面前,得主的喜悅。分享到此,願榮耀歸給天父。                                                                                

£ 吳君怡

    我信主6年了,感謝主的恩典與弟兄姊妹的幫助,叫我在主裡成長。聚會中,肢體常鼓勵我們多分享。但每次學習分享,我都十分緊張,所以每次都是在聚會完前才鼓起勇氣分享。藉著查考帖撒羅尼迦前書五16-19,主提醒:我不要消滅聖靈的感動,故我亦在這方面學習,將主給我裡面的感動,與人分享。聖經是神的話,是有生命和功效的。「神的道是活潑的,是有功效的,比一切兩刃的劍更快,甚至魂與靈,骨節與骨髓,都能刺入、剖開,連心中的思念和主意都能辨明。」(希四12)神的話也應用在我日常的生活中,尤其當我和丈夫有些磨擦的時候,神的話立刻提醒我,愛是長久忍耐,我便禱告主,將我和丈夫的相處交托神,如聖經教導「當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。」(詩三十七5)。現在我和丈夫即使有磨擦我也會學習忍耐,深信神會工作,有一天他必定會跟我一同來聚會。我也依靠主給我的力量出來分享,「因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。」(提後一7)感謝主。             

£ 簡李擷言

    大家好,我是小慧。我主要分享這兩年在主日學聖經概論班的學習。我是一位中學老師,自從知道自己要教聖經科,我就立志希望更全面認識聖經各書卷。因此我報讀了坊間一些查考經卷的課程,查了好幾卷書,也得到不少幫助。然而,我仍感到不足。因為按書卷查,而且花費很長時間;我覺得不夠全面和連貫。主知道我的想法,讓我參加了主日學兩年制的聖經概論班,同時配合兩年的讀經計劃,使我更全面和連貫地認識主的話。課堂的內容也讓我有很多得著,也多謝導師們用心的預備和代禱。很感恩一面我得著主的供應;一面我也將主的話供應給聖經科的同學們,所以我以感恩認真的態度來預備查經、準時出席、寫筆記等去學習追求。

    當中有幾方面的得著:首先我被提醒神的旨意要從66卷聖經中去理解。當中要看到基督的各方面、事奉的原則和分辨異端等;也從聖經人物的經歷中,我們得著鑑戒,正如林前十11「他們遭遇這些事,都要作為鑑戒,並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。」最後,想推薦NASB譯本作為查經資源和《走天路的教會》一書。這些都使我獲益良多。當我回想這兩年學習,讓我看見自己認識的不足,不能囫圇吞棗,需要倚靠主,好好追求,一步一步讀上去,對主認真,才能蒙主喜悅,彼此勉勵。                                                                               

  £ 吳小慧

    在過去幾個月我參加了週二晚的讀經禱告聚會,正是查考羅馬書。神要我透過這卷聖經讓我重溫自己蒙恩得救的經歷,更深知道不是我配得著拯救,全是主白白的恩典賜給我和每位相信接受的人,為此要獻上一切感謝讚美。每次聚會都讓我有更深的認識和得著,弟兄姊妹的交通也給我很大的幫助和亮光,加深我對羅馬書的理解,漸漸加增我對讀經的渴慕,能安靜在主腳前藉著主的話得著安慰和力量。當讀經的時候,在字裡行間感受到主向著我們的愛,也看見主的話語能真實地實踐在我們生活中,就如神早已在聖經中提及到末世光景,我們會面對各種難處悲傷難過,然而神的愛不變,祂透過環境來模造我們,使我們成全完備,毫無缺欠。主已勝過世界,主沒有撇下我們為孤兒,聖靈帶領我們過得勝的生活。世界不是我們的家,我們所盼望的是新天新地,有義居在其中,沒有悲傷眼淚。願榮耀因耶穌基督歸予獨一全知的神。                               

 £ 傅劉敏菁

總結:

    有些初信的弟兄姊妹誤以為信主受浸就完了,但其實受浸不過是屬靈追求的起步。希伯來書的作者提醒我們要離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步。「完全」是成熟的意思,就是能像主,並且能懂得分辨好歹,因此,我們不要停在僅僅得救的地步,更需要好好的追求屬靈生命的成長。另一面,「竭力進到」原文含有被帶領前進的意思,因此,盼望我們能順服於主藉聖靈的引導來追求,使我們能進到完全(成熟)的地步。

不單初信弟兄姊妹要注意屬靈的追求,信主一段時間的也不能忽略。保羅的榜樣正好給我們提醒,他寫腓立比書之時,正是他寫以弗所書和歌羅西書的同一時期,後面這兩卷書說明保羅當時已得著高峰啟示–認識基督和教會。但他寫腓立比書仍一再提到「不是說我已經得著了」,他仍要竭力追求,或是要努力面前,向著標竿直跑。親愛弟兄姊妹,連這麼認識神旨意的保羅也這麼說,更何況我們呢?因此,求神賜我們渴慕的心,並激勵我們有更好追求,今天我們雖身在忙碌的生活中,求主幫助我們不受環境的影響,能找住時間來追求,無論是讀經、閱讀屬靈書籍或參加聚會,好使我們能更深認識基督,屬靈生命得著成長,能預備好迎見神。             

£ 趙永欣

2023年7月30日:〈主日見證交通摘要〉

想和大家分享我在兒童暑期聖經班服事上的一些體會。小時候,我也曾參加過兒童主日學與兒暑,但我是被服事的那個。現在我記得最深刻的聖經與人物都是來自那時。所以小朋友自小認識聖經實在有益處,這令他們一生受用。既然自己曾被服事,又明白從小認識聖經的益處,所以當被邀請參與今年的兒暑服事,我就欣然答應了。以下是我在當中的學習。

  1. 我們能夠做的都有限,唯有藉著禱告,將小朋友交託主,盼他們能明白聖經,認識主,並接受救恩。
  2. 雖然我不擅長與小朋友相處,不過服事並非藉著天生的才能與性格,而是要按聖經的教導。
  3. 我的性格較嚴謹,但在同工的配搭下,補足了我的缺欠,讓聚會能順利進行,為此再一次感謝神。                                              阮敬端

我負責今年兒童暑期聖經班籌委的工作。今年參予服事的同工有28位,參加聚會的小朋友約有40人。分享一些我在當中的得著。首先,服事叫我認識自己,我發覺自己與年輕人溝通會較為暢順,但相對於與長者或其他人,我總害怕所講的話是否合適,因而感到壓力。但神的話提醒我,明白自己和同工們都不夠完美,只有神才是完美的。雖然自己有很多不足,但神才是神家的管理者 「但基督為兒子,治理神的家…」來3:6上,而且神要求的是我們的忠心「摩西為僕人在神的全家誠然盡忠…」來3:5上。所以當我服事時,當忠心擺上自己的一份,依靠主去作,壓力就得以減輕。另方面,透過與同工們的配搭,我可以了解同工們的想法。這不但有助於現時的服事,也能幫助我們日後有更好的配搭。

今年邀請了兩位同事的兒女來參加兒暑。在平日的傾談中,得知這兩位同事都在小時候曾參加聚會。現時他們沒有返聚會,但他們卻很樂意自己的兒女參加,這可能是神多年埋下的種子。願神繼續使用這些在小朋友中撒下的福音種子。

林俊傑

分享在李中服事的難處與感恩。雖然我也算年輕,但當面對比我更年輕的中學生,我覺得自己很難向她們表達我對世界的看法。並且由於我在基督教家庭中長大,信仰於我是理所當然的。所以對於同學們的遲延與不信,我覺得詫異與不解。於是我嘗試代入她們的看法,並學習分享自己的經歷。當與同學們分享信仰問題時,她們往往反應冷淡,我初時覺得很沮喪。但後來神的話提醒我:「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長」(林前三6),我便釋懷了。我只要做好自己的本份,人何時信主,那是神自己負責的。有時遇到服事上的難處,我總想逃避,但學習認真預備,這不但是為服事的對象,也是為我自己。至於感恩的事,服事中我學習關愛與代禱。我不是一個懂得表達愛的人。但要與同學接觸,和刻意要求代禱,這都喚起我裡面對別人的關心,學習以神的愛去愛他們。而每次的服事,我都要比平時早起,又要應付工作,但神都額外加力,叫我在工作和服事上都能兼顧。也感謝同工們的配搭,他們大都是我的長輩,多謝他們的包容、接納與鼓勵。

馮天愛

交通我在李中福音工作中的感恩與學習。

  1. 感恩方面:父親邀請我每週二到李中服事,但我因仍要上學,時間上未必能配合。感謝神,禱告後主為我開路,連續三個學期,我上堂的時間竟都能配合到李中的服事。初期的服事,主要負責帶活動。因我先前有相關的經驗,所以負責起來都覺得輕鬆。尤其在ZOOM上課時,我都能操作自如。但後來在實體上課時,因有秩序問題,並有些同學不想參與,就顯得有些難處。但感恩有同工們的配搭,可互補不足。
  2. 至於學習方面:這兩年的服事,我分別有帶活動和帶小組。帶小組最大的困難是和他們交談。有時為著相熟,我會傾談一些較屬世的話題,從而帶入信仰。但往往難以控制,這方面都要學習。另外,有時為要和他們打成一片,不免用多了屬世的字眼。但我要提醒自己當成為他們的榜樣,因為他們是從我們身上看到的言行,來決定信仰是否可取,所以我也刻意留心自己的言行了。此外我也要在神話語上裝備自己,因為同學們常會有突發的提問,怕自己講錯了影響他們對神的認識,所以要多禱告依靠主。感謝神給我學習服事的機會。

趙旨祈

傳福音是神給我們的使命(參可十六15),感謝神讓我有參與教會安老院的服事。當與肢體們配搭時,我實在感受到同工們對長者的愛心。由於長者們身體有軟弱,聽不到,也看不清。但同工們用很大的愛心與耐性,且用各式各樣的方法,圖文並茂來向他們講解。

記得有一次,探訪的主題是:「認識真神」,同工們用一個 <揀生果> 的遊戲來開始聚會。遊戲一完就直接切入主題,不用多作解釋就引起了長者們的興趣。這實在叫我想起神的話:「我們傳揚祂,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全的引到神面前」(西一28)。也感恩今年安老院的安排,因為院舍在我們到之前已將院友齊集到大廳,這節省了我們許多時間。盼望長者們在人生末後日子,都能聽到福音並接受救恩。                         吳耀南

總結

「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」(馬太福音24:14)感謝主繼續賜我們傳福音的機會,剛才幾位肢體分享過去一段時間,參與教會傳福音的一些學習和體會。傳福音的對象包括小朋友與他們的父母、李賢堯紀念中學的青少年和三間葵芳護老院的長者。雖然對象和傳福音的方式以至途徑幾乎都各有不同,但是目的只有一個 -— 傳福音,對萬民作見證!!傳福音是屬靈的爭戰,必須依靠主,同心禱告,方能得勝。並且 福音要傳給各個地方的人,不限地域、種族、語言。感謝主讓我們可以參與和支援印度的福音事工。「務要傳道,無論得時不得時。」(提摩太後書4:2)保羅對提摩太所說最後的話、也一樣是對我們說。人生肯定會遇見許多不同的境遇,有艱難危險的、也有安舒穩妥的,但無論如何,務要堅定的傳道!這是主給我們的使命,也是終身的任務。願我們彼此鼓勵,遵行主的使命,迎接主再來! 梁景法

2023年4月30日:〈主日見證交通摘要〉

去年十一月爸爸在台灣被主接去了,我立即趕赴台灣辦理喪事。喪事完畢後,妹妹希望我照顧年老的母親(九十九歲),身為基督徒我也覺得自己責無旁貸。所以我以保證人的身份申請媽媽來香港,但原來保證人的入息和資產都有很高的要求,我們夫婦二人已年屆七十,並且是以領取政府的津貼生活,所以資產的要求就不能通過。我再三向入境處表明我們不是想佔用政府的福利,只是不想母親年老無依,獨留異鄉。他們雖表示明白,但仍堅持我們的戶口要符合要求。我實在感到為難,只能禱告神。感謝神預備了一位社署的主任,他說我要為媽媽開一個銀行戶口,將她的錢放進戶口內,證明她有足夠的生活費用。在完成了審查之後,在他的見證下,事情就這樣得以順利解決。現在媽媽已來港了,五月就可申請香港身份證,成為正式的香港居民。感謝神的憐憫,再沒有別神能像祂這樣體恤了(賽十五5)。其實,我們三人都是七十歲以上的長者,一起生活可以預期會有許多考驗。請弟兄姊妹為我們代禱。

張大可

我在內地信主,來港後一直是在荃灣恩雨堂聚會。去年三月我感染了新冠病毒,每晚都不能入睡,看了半年中醫,十分辛苦。過去因聚會地方的風扇開得很大,身體難以適應,所以我有大半年時間未能返聚會。有姊妹知道我的情況,便鼓勵我返葵芳家。感謝主的帶領我來到了這裡,雖然許多詩歌我不懂唱,但我卻感受到神的同在,並且有神話語的供應。以往我害怕在聚會中禱告的,但弟兄姊妹鼓勵我,禱告的對象是主自己,所以現在每週三的聚會我也學習禱告了。我十分感謝神,讓我確診,因為雖然經歷半年的煎熬,卻將我帶到這裏,不但給我屬靈上的栽培餵養,並除去我與人相處的怯懦。並且以往好長時間的失眠,現在靠主的恩典我能夠安睡。我滿心歡喜快樂,感謝神,榮耀歸給神!

柯敏

二零一九年一月回港至今已四年了,或許是我很喜歡香港的緣故,覺得時間過得特別快。感謝神,在我們生活的方方面面都有祂的引導、保守。我和Victor(傅慶棠弟兄)過往也常回港探親、遊玩,然而把家搬回來,一切也得從頭開始,住屋也就成了必要解決的問題。

感謝神!是祂為我預備了合適的居所。地方說不上大,然而卻又足夠我們用。白天,窗外綠油油的山景映入眼簾,不時還聽到雀鳥清脆的叫聲;夜幕降臨,華燈初上,對面人家透出的燈光,在月色下,又顯得份外美麗祥和。我喜歡神給我的家。神比我更了解我自己,祂所賜給我的,遠超過我的所想所求。

神是信實的,耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂愁。感謝主!回顧過往的歲月,一路走來,離不開神的憐憫與保守,在人生的高高低低中,難免也有傷心流淚的時候。記得在我人生最黑暗的日子,當時四面的幫助也似堵塞了,我向神呼喊說:「主啊,我一無所靠」。到今天,我還清晰地記得神當時立即的回答:「你有靠可依!」緊接著,一些經文不斷地在我腦海中迴響,「我必不撇下你,也不丟棄你」。「我是你的神,我與你同在」。感謝愛我的神,在眼淚中,我學到了功課,我真切地經歷,認識了神自己。在淚眼中,我為著祂的慈愛、憐憫、恩慈與信實發出感讚!

大家都非常熟悉詩篇二十三篇:「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏」。某一天,我讀經的時候,開首的一句深深抓著我的心。是的,我可以必不致缺乏,是因為耶和華是我的牧者。當今很流行的一句話,就是要贏在起跑線上。屬神的人,不管我們的職業,家庭,其實已經贏在起跑線上了。因為是這一位創造天地,統管萬有的神,祂把我們從世界分別出來歸祂自己,是祂親自牧養我們。我們是神的兒女,在基督裏一無所缺。

路得記二章,波阿斯對路得所講的話很摸着我的心。波阿斯對路得說:「女兒啊,聽我說:不要往別人田裡拾取麥穗,也不要離開這裡,要常與我使女們在一處」。神的話說到我心坎裏,這何嘗不是對我的提醒和勸勉。世界的一切只是虛幻,不能存到永久,眼目的情慾,今生的驕傲,只會把人陷在網羅,將人刺透。唯有從神而來的一切才是真正的美好。祂是慈愛的神,信實的神,祂按着我的身量每天引領我前行。在難處中,祂以笑臉幫助我,作我隨時的幫助。感謝主!我的好處不在祂以外,祂是我的磐石,是我的山寨。將榮耀、讚美歸給主!

傅劉敏菁

我返香港定居已四年了,曾有親友問我有沒有後悔回流?其實在地上哪裡居住都不緊要,重要的是神的安排。想分享一點我對「出埃及記」的領受。曠野給人負面的感覺,但在「出埃及記」中那卻是入迦南必經之路。人的心思停留在「出」,但神的心意是要人「入」。「曠野之路」也是事奉之路,事奉必有難處,不會一帆風順。但「曠野之路」也是神同在之路,因為耶和華日間以雲彩,夜間使雲中有火在以色列人面前行。在他們所行的路上,神都是這樣(出四十38)。「曠野之路」也是神保守之路,因為以色列人在曠野四十年,身上的衣服沒有穿破,腳上的鞋也沒有壞(申廿九5)。「曠野之路」更是復興之路,雖然一代人倒斃了,但神也興起另一代人,出生、成長、爭戰、入迦南。我有一次昏迷了3天,家人曾擔心我日後會失憶或有不能自理的情況。但我不單完全康復行動自如,我更和主有親密的交通。這次是我人生中曠野的經歷。感謝主保守。

傅慶棠

撒上十五22:「撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。」

太十五8-9:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。」

從以上經文,神的喜惡是我們所知道的,知道神喜悅我們把自己的心歸給神。當我們平順時,恆常聚會、禱告、讀經,從表面看起來,都覺得自己很不錯,如何得知自己的真實的屬靈情況呢?乃是當我們遇到難處的時候。每當遇到不能應付的困難和前路不明的時候,往往迫我們到神面前尋求,難處考驗我們對神的信心,也能顯明我們的小信,使我們謙卑去到神面前尋求。

神讓我們經歷一切事情,重點並非事情發展的結果,而是我們在經歷過程中與神的關係和有沒有揀選神的意思。

箴廿三26「我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我的道路。」

因為主的道路是十字架的道路,但人卻總喜愛安逸舒適的道路,所以人的天然是不喜歡神的道路,十字架的意義是當自己的意思與神的意思相違背時候,要學習放下自己的意思,而去揀選神的意思。神希望我們有所學習,目的是要模做我們的品格,讓我們的屬靈生命成長,這樣才有永恆的價值。

彼前一6-7:「因此,你們是大有喜樂;但如今,在百般的試煉中暫時憂愁,叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」

經過試驗的信心是有永恆的價值,而價值是可以存到永遠。

我們常常自以為很有信心,但往往是出於自信、經驗、自己的才能。真正的信心並非依靠外面的東西,而是要根據主自己,例如透過主的話、聖靈的引導,因為信心的對象就是主自己。盼望我們每位弟兄姊妹都能夠從我們生活經歷中,把握機會去學習依靠主,叫我們的生命受造就,討主喜悅,見主面時可以豐豐富富進入主救主永遠的國。

梁立勤

2023年1月29日:〈主日見證交通摘要〉

分享一點我傳福音的學習。我在中學時信主,但卻很少與人分享福音。後來主有提醒,我應向人表明自己基督徒的身份,但遺憾我仍未有帶領人信主。2022年我辭卻了工作,在等候新工作時我找了一份補習。其中我幫一個中三的學生補習數理,他的學習態度良好,成績也不錯。那年年尾教會剛巧有福音聚會,我就邀請他參加。因我體會將知識傳授給人幫助有限,唯有他們信了主人生才有真正的益處,因為在人生的各種環境中真正能幫助他們的唯有主耶穌。同時我又想,一個人信主故然好,但若一家都能信主,豈不更好?因為主的話說:「當信主耶穌,你和你一家都必得救」,於是當晚我也向學生的家長發出邀請,學生和家長都分別接受了邀請,並且感謝主他們在福音聚會中一家三口都信了主,接受了救恩。

回想起來,我實在感謝主讓我以補習老師的身份參與了神救人靈魂的工作。我只是抓緊了機會向人發出邀請,剩下的全是主的工作,主的作為實在奇妙。如果因為我辭卻了工作,在補習期間因而有了機會向人傳福音,讓主拯救了三個靈魂。這些的擺上,我覺得完全值得。神在我們身上實在有祂的美意,我們只要憑信跟上,主必會負責。       阮敬端

我是李賢堯中學的老師,我在2021年加入了葵芳基督徒聚會所。我想分享一下神如何帶領我進入葵芳家。我中三決志後一直參加我姐姐的聚會地方,但在2017之後,由於社會上發生了許多事件,我發覺返聚會成為我很大的掙扎。另方面我內心深處又有許多不滿足的地方,靈命上的追求停滯不前。當時我與校内的同事交通,多謝她們的幫助與代禱,我裡面慢慢清晰,知道自己要轉離原先的聚會地方。但要轉到哪處呢?那於我是一件大事,於是我求神給我印證。當時神給了我的經文是詩四十三篇3節:「求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所」。其實那時葵芳家已開始了李賢堯中學的福音工作,我接觸到永欣弟兄和一些到校服事的同工,而葵芳家亦有許多李中的舊生,他們的熱誠與服事的態度都給我很深的印象。我發覺我和他們有同一個意念,所以我就嘗試參加葵芳家的聚會。參加聚會同時我也參加了教會兩年一遍的讀經計劃,正巧讀到詩篇,以上的經文就是神那時給我的。當我決定正式轉到這裡聚會,我要告別舊有的教會。感謝神,神也早有預備,因為一切交接的工作都很順利,亦有合適的人選接手我的崗位,而肢體們都能明白並體諒我的決定。最後我用神給我的另一段經文作為互勉:「萬君之耶和華,我的王,我的神啊,在你祭壇那裡,麻雀為自己找到房屋,燕子為自己找到菢雛之窩。如此住在你殿中的便為有福,他們仍要讚美你」。 吳小慧

我去年才來葵芳家聚會。我參加這裡聚會的原因,是主日信息的主題:「當預備迎見你的神」,因這是我希望有更深認識的。所以我在一月參加了網上聚會,然後神帶領我在六月參加實體聚會,直到現在。

我也藉此機會分享過去一年神在我身上所施的恩典。2021年七月我做了身體檢查,發現腹下有腫塊,但神奇妙的安排叫我在公立醫院短時間內完成了照腸鏡的手術,甚至比私家醫院安排的還要快。照腸鏡的結果是我有息肉狀的腫瘤,神又巧妙地預備了一位護士,她主動地幫我聯絡醫生來跟進我的報告,以致在不到一個星期內我就知道報告的結果。其後我再找一位醫生跟進報告,他也異口同聲說那個腫塊不是癌,只是一些成因不明的發炎,不用做手術,也不用再覆診。照腸鏡的當天正值打風,但感謝神叫我的手術在下午四點半之前完成了,完成後一個鐘頭後就掛起了8號風球。感謝神是掌管一切的神,並且祂施恩在各方面眷顧我。                                                                          計勇珠

分享密集讀經哈巴谷書的一些領受。哈巴谷書雖沒有像其他先知書一樣審判列國,但在二章卻宣佈迦勒底人「有禍了」,迦勒底人的五個禍患,正是他們「不義的結局」。哈巴谷書多次記載先知與神的交通,當中有人的疑問與申訴,也有神的回答。從中我看見先知哈巴谷是個體貼神心意的人,他在神面前迫切尋求的心是我們不及的。因他在神面前有一個重擔,需要在神面前卸釋。哈巴谷也是個擁抱神的人,正如他的名字一樣:「粘住」、「擁抱」。他擁抱神,也擁抱神的旨意。他也清楚認識神的屬性,因此發表了:「耶和華我的神,我的聖者啊!你不是從亙古而有的嗎?我們必不致死。耶和華啊!你派定他為要刑罰人;磐石啊!你設立他為要懲治人」。這一節的經文,當代聖經譯本是:「主我的上帝,我的聖者啊,你不是從亙古就存在的嗎?這斷不是你的旨意叫我們死在他們手上!主我的磐石啊,你派遣迦勒底人來施行審判,是要藉此糾正我們的過犯,懲治我們的罪孽」。                                                                                阮桂開

感謝神能與肢體再有相聚的機會。我有三個女兒,她們都到了外地讀書。那實在是一個頗重的負擔,但感謝神有憐憫和預備,叫我在五十五歲之後,公司仍和我續約多五年,正如詩一二七篇1節:「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然努力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒」。現在我已六十歲了,但公司仍肯聘用我多兩年,並且體恤我讓我做一些較輕鬆的工作,也不用輪班。太太為照顧女兒們也到了外地,所以我現在獨處,正好能開放家庭,期望能與肢體有更多相交的機會。                                                                                                                           關偉明

總結:

經文:猶一17-27

猶大書的背景與我們今天面對的相似。道德上黑白巔倒,教會中又充斥著異端邪說,社會上的風氣每況愈下。猶大在書中末了,提出他向當時教會的提醒與忠告,今天我們仍然適用。

  1. 在真道上造就自己:我欣賞肢體們對神的話追求的熱切。他們不但盼在知識上增多,更願在生活上活出神的話。神的話實在要成為我們行事為人的準則。人若不靠著神的話,我們的決定與選擇就是自己的。我們要在至聖的真道上造就自己,才能為神所用,否則只會隨波逐流,被捲進世界裡去。
  2. 在聖靈裡禱告:肢體們的交通有提醒,我們遭到困難時要禱告。但要學習不是按我們自己的心願去求,而是按著聖靈的感動去禱告,學習體貼聖靈微小的聲音。
  3. 保守自己常在神的愛中:你若在生活中揀選神,將神放在第一位,你就能經歷神的愛。相反你若活在罪中,你就不能經歷神的愛。我發覺參加擘餅聚會能幫助我活在神的愛中,因為能保守我在神的愛中新鮮。
  4. 仰望主的憐憫:我們今天仍能站立在主面前,是主的憐憫與保守。「仰望」有等候的意思。人若有等候的心,生活上其他的就不再重要,因為活出所盼望的成了我們生活的中心。

陳偉忠

2022年10月30日:〈主日見證交通摘要〉

分享我丈夫招信權的信主經歷。丈夫一直抗拒接受主,自今年4月確診入院,他被診斷有肺炎及輕微中風,要住院一個月,期間他經歷到主的醫治。他入院時雙腳一直無力,他擔心不能出院,及後身體稍為康復,醫生告知可以安排出院時,雙腳立時就有力了,他深深經歷主的醫治和幫助。回家後丈夫決定相信接受主,並願意受浸見證主的大能。信主後,他一直經歷主的帶領和平安,心中很喜樂,我和他一同看聖經,用主的話彼此勉勵,如:

詩三十七5「當將你的事交托耶和華,並倚靠衪,衪就必成全。」

可五36「耶穌聽見所說的話,就對管會堂的說,不要怕,只要信。」

    10月24日丈夫突然昏迷跌倒,初時家人見他無大礙,並沒有立刻入院,直到下午發現他手腳不能動,有中風跡象,便立即安排入院,檢查後,發現有肺炎情況,第二天還發燒,要用3度氧氣,現時仍是昏睡狀態。雖然如此,家人都有信心信權的生命已交托主,深信主必帶領他的病情。

招曾芳妹

    今年1-8月我到了荷蘭交流,也順道去旅遊及探訪弟兄姊妹,在此分享當中的經歷。

  • 在我報讀的課程中,有一些內容是涉及到以色列及巴勒斯坦的局勢。同學都是以當時的形勢來分析,但我是從基督徒的角度來看事,知道那些情況都有前因後果,並且神是掌管一切的。這提醒我在一切工作,或事奉上都不應以人的方法去幫忙,要等候並尋求神的旨意。
  • 六月末我參加了美國東岸特會,但我有特會後恐懼症,就是聚會剛完時立志要為主作大事,但怕之後又做不到。但大會的主題提醒我:「我現在辦理大工」,我明白到神一直在作工,不會因人的軟弱或後退叫祂的工作受任何影響。
  • 旅遊期間最開心的是可以去到弟兄姊妹的家中一同交通,一同生活,我覺得這才是旅行中最寶貴的。

        邱敏清                                                       

    分享家人信主的經歷。回想弟弟潘超和在病中得著救恩的經歷,令我想起我家人信主的歷程。當我受浸時,有一句經文深刻在我心裡,徒十六31「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」然而,多年過去,家人仍未得著救恩。約公元二千年,父母退休移民溫哥華,我向他們傳福音的機會更少了;但神的工作並沒有停止。父母移民溫哥華後在一間教會學習英文,因此對福音有初步的認識,更遠離拜偶像的事。但家人對信主都是心硬的,直至10年前的一個暑假我探訪父母,並邀請他們參加當地教會的福音日。當時母親舉手決志,但往後因缺少參加聚會,沒有再跟進。但監察人心的主,知道她曾經接受主。

    爸爸3年前離世歸主,他比媽媽更心硬。但自從他腦退化及癌症復發要入住老人院後,主在他心裡默默動了善工。2018年3月當我到温哥華再次探望父親,我心中默禱盼望他能早日信主。當我懇切禱告之後,再次問父親是否相信主耶穌,這一次他說願意並開口與我一同作決志的禱告。雖然當時我未能確切知道他對信主的認識,但卻看到神的恩典在他身上。因為當時癌細胞已擴散到爸爸的頭骨及肺部,但直至他離世,我都未有聽到他說痛楚,也不需要服用大量的止痛藥。

而弟弟超和從發現癌病至離世只有數個月,六月初當我知道他的病情,我感到相當震撼,另一方面也擔心他的得救情況;但主是有恩典有憐憫的。弟弟在六月初第一次入醫院已相當危急,但主最清楚他的情況,因為他還未得救,所以仍存留他的生命。但弟弟的心卻是剛硬,面對這個疾病卻只靠着自己。初期靠着自己的意志拒絕使用醫院開出的嗎啡止痛,但痛楚使他不能入睡。這卻是人的盡頭,神的開始。7月10日晚,當我送他回家時,主感動我再次問他是否願意接受主。感謝主,今次弟弟決定不靠自己,倚靠主的救恩,我立刻與他作了決志禱告。後來透過院牧,確定弟弟真是決心信主。弟弟離世前幾個月,每次痛楚難當時,我便與他一起禱告,很奇妙地他的疼痛立時得著舒緩,心情也平靜下來。

我為此感謝主,帶領著我的家人一個一個信主。願榮耀歸主。

  潘偉和

    最近發現腎上線有三個腫瘤,需要做導管手術確定腫瘤的位置,過程中全程不可以移動身體,並且只能做兩個半小時。過程中我想起主的話,便唱詩篇二十三篇,經歷到主的平安。但兩個半小時後醫生仍未找到腫瘤。由於過時便要再約時間重新再做手術,於是禱告交托主,不久後醫生便找到了,最終用了四個半小時完成手術。感謝主,過程中我經歷不到任何痛苦,是主帶領我平安渡過。

願用以下經文互相勉勵。

「我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們.我所賜的、不像世人所賜的.你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。」約翰福音十四27

「我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害.因為你與我同在.你的杖、你的竿、都安慰我。」詩篇廿三4 

陳偉忠

總結

「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神,就是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。我們在一切患難中,祂就安慰我們,叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。」(林後一3-5)為什麼神會讓我們遭遇患難或痛苦?因為我們必須經歷過痛苦,才能明白並體恤受同樣痛苦的人。我從小到大都未試過頭痛,一直到廿多歲時,才首次經歷了頭痛是怎麼回事,原來真是可以痛得叫人動彈不得的。之前對於受頭痛之苦的人,我並不當一回事,但親身嘗過後,對於受同樣之痛的人便產生了真實的同情與體諒。另一方面,神讓我們經歷苦難,叫我們經歷祂的安慰,使我們能藉此去安慰那些遭遇同樣苦難的人。因此當我們落在困難中,如果只是靠自己去面對,就是解決了,也不會產生真實的價值,唯有帶到主面前,讓主親自引領我們經過,才會有真實的屬靈成長,使我們能供應幫助別人。

    有時神甚至讓極大的苦難臨到,是叫我們不倚靠自己,去學習神要我們學的功課,在苦難中從祂那裡得著解救,正如保羅所說:「弟兄們,我們不要你們不曉得,我們從前在亞西亞遭遇苦難,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了。自己心裏也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神。他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們,好叫許多人為我們謝恩,就是為我們因許多人所得的恩。」(林後一8-11)這裡也叫我們知道,原來當我們在一切患難中,神也特別使用許多弟兄姊妹的代禱與記念,使我們從神那裡得到更多的恩典。               

吳錦明

                                                

2022年1月30日:主日見證交通摘要〈等候主的學習〉

今天跟弟兄姊妹交通,我從2021年教會主題「得贖的日子近了」到2022年「當預備迎見你的神」兩個主題中的學習。去年的主題經文「一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。」(路廿一28)經文提到一有這些事,對於我來說「這些事」正正道出了過去兩年所發生的事情。無論是社會、工作、家庭、屬靈生活和教會服事我都遇到一些以前沒有遇過的「事」。因著「這些事」的發生,人與人之間的相處需要格外謹慎言語;又有至親的人決定移居外地等,都是我沒有想過的。但感謝主,透過這兩年的主題學習,幫助我渡過這些轉變,現在交通其中點滴的體會。

去年年初,講員提到「得贖的日子近了」,我們要有預備,這個預備是在日常生活中的預備。我們的日常生活有沒有讓神介入?我們每天是如何生活?我有預備好嗎?這一點對我有很大的提醒。信息中又提到西面和女先知亞拿(路二25-46),無論他們當時所處的環境何等困難,人看來沒有盼望,但他們仍然按着從神所領受的,在盼望中持守和不間斷的服事神,一直用信心等候那日子的臨到。他們每天生活在聖靈的管理中,這個真不容易。我自己很多時受環境支配,這信息提醒我要如何等候得贖的日子。另外,要在愛中持守,神盼望我們的持守要包含有「愛」。對神的愛、對肢體的愛,對人的愛。信息中提醒我,在教會生活中,學習對肢體和人的愛,同時學習接納和放下自己,這比起如何執行事情和自己的意見更為重要。

感謝主,當我回顧這兩年,面對環境的各種變遷,我實在經歷了很多祂的恩典和供應。雖然日子過得不容易,但當每次回望,實在只有感恩。我經歷了神暗中的保護、在恩典中祂帶領我經過,也看到自己的不足和無力,願榮耀和頌讚都歸於祂。

□ 鄺念宗


過去三年世界有很大的改變,無論是社會事件或是疫情都令人心難安。聖經告訴我們現在身處末世,實在要好好準備見主的面。藉着今次機會,盼望將過去三年的讀經和生命的學習和弟兄姊妹交通:

三年前我開始有系統的學習讀經,現時會每天讀4-5章聖經,然後會看參考書和做筆記,最後會再速讀一遍。由於疫情關係多出了的時間都會讀經,發現自己認識神的話實在太少了。感謝神讓我仍有機會學習。

神亦讓我生活上多經歷祂。七年前開始和母親同住,由於她近年的身體轉差了,就如傳道書12:6所說:「銀鍊折斷、金罐破裂、瓶子在泉旁損壞、水輪在井口破爛…」,要照顧她實在不易。有時自己學習不好向她發了脾氣,心裏會受責備。但聖靈提醒神既然把一些身邊的人交托在我手裏,我有沒有盡本份照顧好他們?我想到主釘十字架時,祂將母親馬利亞交托了約翰,之後,約翰便將馬利亞視如自己母親般悉心對待她,甚至相傳約翰帶着馬利亞一同逃難。現在神將我自己的母親托付給我,難道我不應更盡力去好好照顧她嗎?

由於我快將退休,所以我會儘量把握機會向同事傳福音,感謝主,有同事信主,也有同事再回到神面前。有些同事和我分享心事,我也藉這機會為她們禱告。神不但將母親交給我照顧,也將一班同事交在我手中要我學習。

當我們作主工作的時候,我們便要對付基督徒的敵人-肉體和撒旦。仇敵破壞、攻擊、毁謗我們,千百年來一直如是。主被人毁謗,保羅亦遭受迫逼。但詩篇91:1-2「住在至高者隱密處的、必住在全能者的蔭下。」成為我的安慰和鼓勵。

□ 謝陳麗霞



在主再來的等候中,有兩個提醒給我最深刻的印象:就是「天國」與「迷惑」。我們先來看太六22-23,這段話對我來說很有啟發,也是整章中最核心的話。經文這樣說:「眼睛是身上的燈,你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」主的意思是我們屬靈的眼睛要開,要亮,不可以昏花。在這個末世氣氛籠罩的世代,我們不禁要問,今天主把我們留在世上,我們應該怎樣活,才不至於浪費了主賜我們在地上的時間呢?保羅說:「這世界的樣子將要過去了」,又說:「弟兄們,時候減少了」。對這樣的問題,主怎樣回答呢?

主在馬太福音六章給了第一個答案。整章提到兩種人生,兩種生活。其中一種是追求物質的:為生命憂慮:吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?那麼屬神的人呢?主提醒我們:「你們要先求祂的國和祂的義」(太六33)。「先求」意思是放在第一位,又是最重要的。這指出我們當如何運用時間,和人生中當看何者為重。今天我們是否時刻活在神的管治中,讓神的主權達到們生活的每一個層面?這正是保羅提醒我們作屬靈人的意思。主其後又講到怎樣的人能進天國,怎樣的人不能。保羅在林前九7也說:「恐怕我傳福音給別人,自己反倒被棄絶」。這對我們事奉主的人真是很大的提醒。我們的信仰只在頭腦知識上呢?還是我們真作一個屬靈人?

針對我們的問題,主的第二個答案是在太廿四4:「你們要謹慎,恐怕有人入了迷惑」。其實當時門徒是問主祂再來時有甚麼預兆。但主沒有正面回答他們,反倒是給他們一個嚴肅的警告:「小心迷惑」。接著主又講到「假基督」,「人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們」,「你們要為我的名被萬民恨惡」。這些事怎麼會發生在基督徒身上的呢?因為世人都陷在迷惑之中,他們竟覺得基督徒對他們有害!於是瘋狂的群眾就作起瘋狂的事來。何謂迷惑?迷惑就是將假的事放在人心裏,人的心為這些虛假的事作出猛烈的反應,於是就落在迷惑中了。聖經明說末世必有迷惑的事,所以這些年間許多的混亂與離棄真道的情況出現,你不必驚訝,反倒是既知道有迷惑,我們要十分小心。一方面我們要張開眼睛,認清事實,不接受虛假。另方面,我們更要禱告,求神賜下「賜人智慧和啟示的靈」,並要穿上神所賜的全副軍裝。

這就是我今天在 「等候主再來」 的事上要交通的兩個重點:「進天國」和「小心迷惑」。

□ 李嘉齡


總結:

我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。(腓立比書三章20節)

(原文直譯)因為我們的國家是在天上,且從這(指天上)我們也熱切等候救主——主耶穌基督。

使徒保羅教導腓立比教會的弟兄姊妹如何等候主。

1. 在屬天的國度裏等候主

1.1 「等候主」是活在天上的國度裏等候。

雖然我們肉身仍在地上生活,但我們不是在這裏過自己喜歡的生活,讓時間過去直到主來。

因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們,現在又流淚的告訴你們:他們的結局就是沉淪;他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。(腓三:18-19)

許多人說等候主,卻仍以地上的事為念,生活只為滿足自己的慾望,追求人的榮耀(使徒保羅說這其實是羞辱)。所以,在屬天的國度裏等候主,就是要活在屬天的境界裏。主耶穌降世成為肉身時,祂是在地仍舊在天的人子。(除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。約三13)

1.2 活在屬天境界的特徵就是常常思念天上的事。

所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。(西三:1-2)

別人都求自己的事,並不求耶穌基督的事。(腓二21)

地上的事——自己的事;天上的事——耶穌基督的事

2. 熱切、殷勤的等候主

等候主並非被動的等待,「等候」原意是「熱切的等候」或「殷勤且耐心的等候」。

這不是說我已經得着了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶穌所以得着我的。弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。(腓三12-14)

2.1 在興旺福音上熱切、殷勤

因為從頭一天直到如今,你們是同心合意的興旺福音。(腓一5)

2.2 在生命的見證上熱切、殷勤

使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來,叫我在基督的日子好誇我沒有空跑,也沒有徒勞。(腓二15-16)

2.3 在認識基督上熱切、殷勤

使我認識基督,曉得祂復活的大能,並且曉得和祂一同受苦,效法祂的死。(腓三10)

2.4 在基督身體的建立上熱切、殷勤

我所親愛、所想念的弟兄們,你們就是我的喜樂,我的冠冕。我親愛的弟兄,你們應當靠主站立得穩。(腓四1)



□ 馮貴滿



2020年6月28日:主日見證交通摘要〈在疫情期間的學習和體會〉

感恩!早上能與弟兄姊妹分享個人在疫情期間的學習,一起數算神的恩典!回憶2003年沙士時,資訊科技仍在發展中,當時智能手機及流動上網也未普及,我們如遇上颱風或是疫情,也未能同步在家中透過網絡聚會。直至 17年後的新冠病毒出現,我們在本家的現場聚會也受到影響,但透過先進的網絡科技,我們仍能進行各種聚會。

在服事上的體會:每次聚會必須花上半小時或個多小時作好準備,因直播現場會出現很多情況,更讓我將每次聚會,全然交托主。

在參與網上聚會的體會:聚會不是滿足我們的需要,而是神的心能否得着滿足?就是我們能聚集在祂面前,同心合意地禱告、讚美、敬拜祂。不是外面的軟件,乃是用心靈和誠實敬拜衪(約四23–24)。在網上聚會了近4個月,與不同的弟兄姊妹一起在網上進行了『週二晚上祈禱會』、『週六團契』、『主日早上詩歌敬拜』、『主日學』,更深的讓我體會:『耶和華不像人看人:人是看外貌;耶和華是看內心。』神也一直尋找真實敬拜祂的人。 

□ 郭珮文


感恩我在上主日(21/6)可以返聚會,在這期間雖然有網上聚會,但總不及大家見面的現場聚會。感謝神!在這段期間不少弟兄姊妹做了大量的預備工作,以至我們能安坐家中聚會。另方面更感謝小組的負責肢體體諒我們長者是網上門外漢,特別給予我們細心的幫助和安排。在2-3月時是艱難的時期,看到很多人心裏不平安,甚至自己都有些受影響,因為看見街上很多人排隊買日用品,但想到自己是基督徒,我是否也有這需要?在我看到主的話時,我便得着了安慰。主說:「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。」(約翰福音十四27)主說不要怕,因此我也經歷到主的平安。在這期間我和朋友通電話,知道對方的近況不太好。因疫情影嚮到家中的收入,家人亦多了爭執,充滿了不平安的說話,我便即時向他傳福音勸他信主,因為信主能得着平靜的心。感謝神在這段期間賜糧給我們,叫我們靈裏生活上都沒有短缺。

□ 吳耀南


分享在這段疫情中的四件感恩事。首先,是兒子樂謙去年九月才到了英國讀書,但在疫情嚴峻期間,機票也很緊張,但神帶領他順利並平安歸來。第二件,其實我不習慣用文字來溝通的,多謝肢體在這段期間主動致電關心我、分享近況,心裏挺感動。第三件,一直擔心爸爸和妹妹初信主,他們會否因疫情而忘記神。感謝主,透過爸爸常問我何時能返聚會,讓我知道,主已在爸爸心裏動了善工。神也透過疫情,讓不喜歡看書的妹妹,能有時間多看神的話,甚至用神的話來勉勵我。看見這一切,不單除去我的擔心,更叫我知道爸爸和妹妹已得着主了。第四件,我的一位朋友患了腦癌,也聽見弟兄姊妹家人患病,感到掛心,卻又不知怎樣代禱。主藉一次靈修讀到「因苦難學了順從」(來五8)及「勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是神兒子的麼?」(約壹五5)後來得知這朋友沒因這病埋怨主,甚至她的兒女因她的見證信了主。原來,得勝、得安息,就是從神手中接受主的安排。

□ 梁陳慧萍


前年起因颱風關係不能聚會,我們便開始著手網上播放,後來因疫情爆發便正式開始了網上直播,而團契和交通聚會則以視像會議的形式進行。雖然初期有不少瑕疵,但因為有弟兄姊妹提供意見,所以以後改進了不少。期間也經歷了神的保守,有一次信息要在星期六預先錄影,然後在當晚做了約2小時的剪輯工作,但在運作途中卻突然停住了,禱告後便決定重新再做一次。但由於當時已是深夜,我便告訴同工們先休息,但當時我自己也不能太確定明早能否順利播放,我便迫切禱告全然交託主。後來播放時神保守能順利完成,這是主的恩典。在網上聚會時多了交通聚會,發覺弟兄姊妹更敞開交通,因為我們在靈裏面沒有間隔,就如「我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交。我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」(約壹一3)雖然這樣,但仍覺得現場聚會較好,好像詩歌359首第三節中提到「有一個缺不能滿足」,雖然科技可以進步,距離可以拉近,但我們仍然要有渴望主回來的心,主必快來。

□ 李偉希


總結:

讀經:詩廿九10-11

王以下有百姓,王也顧念他的百姓。我們因主寳血的救贖屬於主,也因此成了王的百姓。但可惜世人不以天上的神為王,各人任意而行,甚至有些地方連傳福音也不許。為甚麼神容許末世有瘟疫?是叫世人知道人的渺小,能力有限。無論人怎樣誇自己的智慧科技,但在瘟橫掃之下,即使是最有權力的人都是束手無策。

世人是這樣,但我們屬乎神的百姓呢?經文說「耶和華必賜能力‥必賜平安」。雖然神賜下了能力與平安,但我們若不曉得取用,那麼在患難的日子,我們也會和世人一樣惶恐度日。經文說:「耶和華必賜能力‥」。我們如何得這能力呢?保羅在林後四7-9說他在四面受敵的環境下,他沒有被困住。為甚麼呢?是因他有寳貝在瓦器裏。不是他自己有能力勝過苦難,是因他裏面有寳貝。當人重視裏面的寳貝,讓祂顯出來時,我們就有能力。經文又說:「耶和華必賜平安‥」。這平安我們如何得的呢?保羅在腓四6-7告訴我們:「應當一無掛慮,只要凡事藉着禱告‥」。禱告能叫我們無所掛慮,因為禱告時我們已將一切憂慮卸給神,所以禱告叫我們取用平安。

願我們不忘記:「洪水氾濫的時候,耶和華坐着為王」。並且耶和華必賜力量與平安。耶和華所賜的力量,是主耶穌在我們心裏的力量;耶和華所賜的平安,是因禱告而得的出人意外的平安。


□ 陳偉忠


2019年12月29日:主日見證交通摘要〈數算主恩〉

今年初做身體檢查時,我不慎跌倒,進了醫院。檢查的結果是大髀骨和肩膊骨碎裂,需要住院兩個月。感謝神!住院期間,肢體們多次探望並帶來安慰,甚至由於我抬不起手,她們餵我吃飯。這些都叫我深切體會肢體們對我的關愛。出院後我很想有教會生活,但由於四肢無力,難以應付返會所時樓梯的上落。但肢體們明白我的渴慕,他們每次都不厭其煩的用輔助車協助我上落樓梯。故此,除感謝神外,也多謝肢體為我付出的勞力和心力。

□ 關岑彩鳳

12月中返了台灣做身體檢查,在一次讀經時主給了我一句聖經 「耶和華對他說:『你放心,不要懼怕,你必不至死。』」(士師記六23)。我知道主是賜平安的,但為甚麼會這裡特別提到「必不至死」?在檢查的過程中我需要麻醉,醒來後才知道心臟附近有疑似腫瘤。所以我便留在台灣再做詳細檢查,檢查的結果是心臟發現有一個6厘米的腫瘤。於是我儘快返香港,雖然心裏有不安,但想到主的話「必不至死」我便有平安。於是我禱告主說:「主啊!我不怕死,但覺得對主有虧欠。」後來確認腫瘤是在肋骨間的位置,是良性的,但需要做手術切除。感謝主!使我有平安,所以仍按計劃與家人去旅行,回來後才去做手術。

□ 張陳珍妮

腓四4,13的話在今年中,叫我多次得幫助。十一月社會混亂,許多地方都不安全。但我丈夫生卻要如常到葵芳飲茶。頭兩天都沒有問題,到了第三天,他卻遲遲未返。家人都很擔心,叫所有住在附近的人去找他。我卻專心禱告,最後在晚上八點多他自行回家了。感謝神保守了他沒有大礙並能平安回家。另一次,我獨自在家,突然十分不舒服,又嘔又肚痛。我以為自己撑不過來了,我禱告神,神給我力量,叫我能自己坐車去就醫,並得到合適的治療,經一次覆診後我就痊癒了,為此向神獻上感謝。

□ 招曾芳妹

感謝主從歲首到年終,祂恩典都夠用。丈夫今年多次跌倒,在最近一次跌倒後,他入公立醫院作全身檢查,發現原來是小中風。感謝主!醫院能安排他立即入院再作一次詳細的檢查,才知悉他經常跌倒的原因是血管閉塞。由於公立醫院輪候做手術的時間太久,而私家醫院則很貴。經家人商議後,我們最終還是決定入私家醫院做手術。但感謝主恩典,因我丈夫特別的情況,公立醫院後來肯接受他的個案,所以我們不付高昂的貴用,也不用輪候就能做手術。另外,大女兒身體也差,我同樣需要照顧她。所以,我每天都在主前取用嗎哪,靠主 的恩典過每天的生活。

□ 周張群鶯

由於爸爸今年多次入院,雖然都是小毛病,但他行動的能力開始衰退。媽媽年紀也不少,不能獨自照顧他。所以今年十月,我決定正式退休。煮飯,家務對於我來說是件不容易的事,並且媽媽是個有要求的人,所以這些家裏的瑣事對我來說卻是挑戰。期間的眼淚和對前路的不肯定,有時叫我落在自隣與惶恐之中。但在這期間,神藉著靈修時看的一個人物,給我力量與提醒。那就是撒母耳記中的約拿單。

約拿單是個悲劇的人物,因為他一生雖然做了對的事,但結果都是不對勁。人生真是我們不能控制的,雖然做對了事,但結果卻叫人失望。你會如何面對呢﹖約拿單沒有放棄。他沒有放棄爭戰,即使在戰勝非利是人之後,因着他父親胡亂起誓,父親竟要殺他。但約拿單沒有因此而不再爭戰,他的爭戰是為神的,所以他沒有放棄。他也沒有放棄愛。他愛大衛與大衛結盟。但大衛是他父親的敵人,作為兒子的,怎樣面對父親的敵人呢﹖他沒有放棄愛。作兒子的同時他盡可能提供大衛勉勵,儆告與提醒。他也沒有放棄夢想,他是掃羅的長子,王位本當傳給他,但這不是他的夢想。他的夢想是大衛作王,而他作大衛的宰相。但終其一生,約拿單都沒有看見大衛作王,自己也沒有作大衛的宰相。在人看來他是個失敗者,但在神的眼中,他是得勝的。因為雖然在人看他失敗了,但在過程中,他被模成神要的品格,所以他是得勝的。我們人生的遭遇,未必盡都如意,但你若不放棄爭戰,不放棄愛,不放鬆夢想,你在神眼中就是個得勝者。

□ 梁綺蓮

總結:讀經伯廿二21-22
剛才肢體們交通到這一年來,神在他們身上的帶領。雖然不盡都是如意的,但他們卻在其中享用真正的平安。甚麼是真平安呢?在平靜安穏的日子,你有的平安,未必是真的,唯有當你在危急患難缺乏中,卻依然平安,你的平安才是神的真平安。我們如何能得真平安呢﹖伯廿二21告訴我們:你要認識神。認識有熟悉、熟習的意思。我們地上的生活與經歷,是叫我們認識神,熟悉他的行事法則,熟悉他的性情,熟悉他的旨意。當你熟悉神的一切時,你就能平安。剛才姊妹發現X光片中有6厘米的腫瘤,那該是叫人何等擔憂的呢?但姊妹因得到神的話:「你不至死」,她就安心了。因為她熟知神不說謊,所以她就享用了平安。22節的經文告訴我們如何保守這平安一直在我們裏面?是你「當領受祂口中的教訓,並且將他的言語存記在心」,這樣的人就能繼續享用到神所賜的平安。

□ 陳偉忠

2019年6月30日:主日見證交通摘要〈讀經分享〉

約翰福音六章63節說神的話是靈是生命。有一次聚會後,有一個人跑來問我,如何分辨是神的話還是人的話?我回答他說,若是神的話,是揮之不去的,那些話多年後仍然記得;但若是人的話,便很容易忘記了。後來這人信了主,多年後我又再遇見他。他仍然在主裏面,這就看見,神的話就像一粒種子埋在他的心裡,發芽生長。

一位和我們一家認識很久、感情很深的姊妹,住在外國並且身子不好。當我們收到消息時,她已被醫院勸道回家休息,意思是她的生命已經進到最後的階段。於是我們便去探望她,但她極度灰心、情緒低落,因為她覺得自己已病了多年,神不容她離世但亦沒有醫治她。我們便用神的話安慰勸勉她,後來再去探望她時,已經感受到她裏面的人剛強起來了,因為她可以和大家一齊喜樂地交通。後來,我們更和她約定,主若許可,大家便在五十天後再見面。由今天起計算還有幾天便到這五十天了,我們亦準備去探望她,就如詩篇84篇講到,我們雖然經過流淚谷,但終有一天會到錫安朝見神。

□ 謝貴枝

今年教會的主題是「常常竭力,多作主工」,自問實在不清楚自己能作甚麼?感恩今年通訊附有讀經計劃及每日靈糧,幫助我去讀經,導師也常常鼓勵我們讀經。前幾年因要照顧孫兒,我沒有好好追求,現在孫兒長大,我提醒自己,要追回失去的日子,故安排了每日讀一章舊約、三章新約,希望自己能多讀一點聖經。

另外,恩慈團每月有兩次查經;逢週六也有查經小組,從中讓我更多明白聖經。自己在家中也有讀經,但常會分心,當與大家一起讀,我能有深刻記憶。記得導師講過,聖經是神的話,就是最難明白的家譜也要讀得準確,求主幫助我好好讀主的話,叫主得榮耀。

□ 吳丁桂芬

分享在團契裏讀經的學習,我發現弟兄姊妹都愛慕讀神的話,所以團契裏的讀經聚會,往往是出席人數最多的聚會。雖然團契的讀經交通大部分是分享性質,但弟兄姊妹仍認真地為交通作準備,所以我都能得著豐富的供應。團體的查經與自己個人的查經不同,但我更喜歡團體的查經,因為肢體的分享擴闊我的領受。有時也透過他們提出的問題,那可能是我沒有想過的,但透過彼此的交通,更豐富了我對神的話的認識。

□ 張文浩

分享預備週二讀經的學習,我知道只需各人分享一點,已足以讓我們明白主更多。故我嘗試每章經文多讀幾遍,深刻的地方再查一下,竟發現讀了多遍的經文,還是有看不見的地方。例如:剛查過馬可福音一章:「耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼……」顯出衪殷勤地工作,是沒有「last order(最後點菜)」的,那天主一定工作到很晚。次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。當門徒說眾人都找你,耶穌沒有因著眼前的人有很多需要,而忘記衪來的目的。「耶穌對他們說,我們可以往別處去……我也好在那裏傳道,因為我是為這事出來的。」我們常看見需要就去,卻不明白神的心意。感恩,主讓我看見衪的殷勤。當分享出來,就有肢體接著提醒我,主不單殷勤,祂更明白神的心意,叫我能全面明白主的所行所作。

□ 李偉希

以往教書時我覺得很難回答一些年青人的提問,例如他們會問同性婚姻為何不可以呢?大聲不等同沒有禮貌……等,這是因為他們沒有聖經在心裡,缺乏了神的準則,所以大家的價值觀就不一樣了。聖經就是神的話,所以當人還年幼時,我們要將神的話教導他們,讓他們能有正確的價值觀,作為他們行事為人的準則。

□ 陳偉忠


總結: 約十五26;十六13;林前二4-7;11-13
四年前曾交通過相同的題目,當時同樣引用了約翰福音六章63節的經文:主的話是靈是生命,所以我們讀經的目的是為領受生命。但我們是否因此就可以隨隨便便、不求甚解的呢?當然不是。原來聖經不但供應生命,它也叫我們曉得如何跟從神。我們若不明白聖經,如何能跟得上呢?但人如何能明白聖經?有人會參考不同繙譯,或不同的經文解釋,甚至原文;但真正叫我們能明白聖經的,其實是真理聖靈的指教。除此之外,聖靈也會賜我們神奧袐的智慧,因為神的話,必須運用神的智慧才能領會。

□ 馮貴滿


2019年3月31日:主日見證交通摘要〈詩歌分享〉

詩集127首
選唱這首詩歌,因它在這段期間叫我最得幫助。我在中學教書,因患病現在是停薪留職。2017年我因身體不適而入院檢查,結果證實是癌症。這於我和太太如晴天霹靂,更好像是禍不單行的是,原先擬定的醫師不在港,我被介紹到另一位腫瘤科醫生。真感謝神奇妙的安排,這位我不認識的醫生是一位很有耐心,且滿有愛心的醫師。他當晚就來與我商討我的病況。他的樂觀,開朗與平和感染了我和太太,幫助我能平和面對接下來的治療。期後神又為我預備了一位物理治療師,我因肌肉開始退化,行路也感困難。這位治療師晚上放工後親自來到我的住所,幫助我做運動。現我能如常行動是有賴她的幫助。

2018年我換了新藥,但腰背的痛楚有增無減,最高記錄一天要吃八顆止痛藥。有一次實在太痛,我打算取消預約了的磁力共振檢查。我向神禱告說,若痛楚在中午十二時之前有減輕,那就是神的意思要我去。我知道除了我們自己禱告,也有很多肢體為我們禱告。很奇妙地本來很嚴重的腰背痛在十一時三十五分竟大大地減輕了,甚至我不需乘的士,而是乘地鐵前往,並且行路上半山到醫院做檢查。並且我也能完成在管道中停留拍照差不多兩個小時。為我檢查的工作人員也希奇我連一顆止痛藥也不用吃。

雖然神沒有行神蹟叫我的病立即轉好,但治療期間我見到神各方面的預備與恩典,都堅固了我的信心。我不知前面的路如何,但神透過這些經歷鍛鍊了我的信心,預備我迎見前面的挑戰。患病期間詩篇50:14-15及23節的話都激勵我:「我們若以感謝為祭獻給神,便是榮耀神。」願彼此互勉。

□ 張家俊


詩歌464首
去年詩歌教唱主要是圍繞「詩歌寶藏」一書作分享。一共介紹了二十多首詩歌,每首詩歌都是一個故事。例如:有人為真理終身站住;有人即使失去兒子也願意;有人一生作歌千千;有人一生勞碌奔波事奉主;有人以歌聲傳福音;有人放棄一切為主;也有人一生只有一首歌,卻影響了很多人…等等。詩歌不單讓我們記得經文,更是弟兄姊妹在患難中心路歷程的發表,是人一生的寫照。

現代人追求快速,與詩人截然不同,詩人將自己很多的情感,以最少的文字,表達最多的感受。以弗所書2:10「我們原是衪的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」有弟兄說「工作」二字,原文作「詩」。原來我們每個人都是一首詩,是獻給神的一首詩,是用精煉的話去表達最深的感受,正是聖靈在詩人身上作工的痕跡。

詩歌464首<與我同在,夕陽西沉迅速>,是賴特弟兄寫的,他患有肺癆,在一個黃昏,他想到自己快要見主,又想到他經歷的病痛、世代的險惡,他此刻只想如以馬忤斯的兩個門徒,說「求主與我同住」,便寫下此歌。此歌成為弟兄的寫照,他的一生就是如此的想與主同住,或生或死。聖經中,還有約伯記也是一首詩,道出他一生對神的認識。如果我們是一首詩,那我們有甚麼值得被寫下?有甚麼值得獻給神?我一生能否寫成詩呢?

□ 陳梓揚


詩歌217首
雖然我沒有音樂天份,但這並不妨礙我從詩歌中得着益處。擘餅聚會中,我常被詩歌感動,因那些歌詞叫我想到神的愛,不能自已。我十分喜歡參加擘餅聚會,因為當大家在聖靈的引導下,如同一人的進入詩歌的感動中,叫眾人重温神的救恩,一同經歷神的愛與平安。有時會中有空檔的時間,但其實不用急於填塞空間,因為那沉默正好是我們省察自己或蒙光照的時候。

有人說只有屬靈的人才能寫出屬靈的詩歌,我們可能沒有詩人的經歷,但透過他們的詩歌,那些感動能傳遞到我們中間。所以我以為擘餅聚會中的唱詩,不是我們獻上甚麼給神,反倒是我們承受祝福的時候了。最後我和大家唱一首我最得提醒的詩歌—— 詩歌217首 。

□ 吳蔡詩韻


總結:
詩篇147:7「你們要以感謝向耶和華歌唱,用琴向我們的神歌頌。」舊約聖經可分為三部份,第一部份從創世記到以斯帖記是歷史,最後部份從以賽亞書到瑪拉基書是預言,中間一段從約伯記到雅歌一般稱為智慧書,更準確應該稱為經歷的書卷。這些書卷的作者都親自經歷了神,當中有得勝的經歷,也有失敗後回轉的懊悔,神的手在他們身上工作過,他們就把所經歷過的寫下來,作神子民生命的供應。尤其是詩篇,當時每篇詩都附有樂曲配唱,使人更容易記得,日後遇到了詩人類似的經歷,就能與詩人有深淵與深淵的響應。詩篇裡有好些是個人向神的禱告,也有許多篇是寫給神子民一同頌唱的歌。

創世記4:21「雅八的兄弟名叫猶八,他是一切彈琴吹簫之人的祖師。」該隱離開神之後,他的後裔猶八發明了樂器,當時只為他們自娛所用。然而音樂卻是神所創造的,供歌頌神之用,撒母耳記說大衛是個善於彈琴的少年,到大衛作王後,他分派了人在會幕裡彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌(代上25)。直到啟示錄我們甚至看見在天上,四活物和二十四位長老俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛滿了香的金爐(參啟5:8),又見到「…那些勝了獸和獸的像,並牠名字數目的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴,唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌…」(參啟15:2-4)神實在喜悅人用音樂、用歌聲來稱頌祂。

一首好的詩歌,最重要當然是出於詩人真實的屬靈經歷,其次歌詞必須能發表出神的所是、神的所作,當中不能有不合真理的內容,詩歌的配樂不是只求優美悅耳,更重要的是跟詩歌的靈配合,能夠帶出詩歌的意境和詩人的感受。有好些詩歌,我們只是聽到前奏,已叫人肅然起敬,感受到神的威榮,或是叫人淚流滿面,滿被恩感。所以我們應多多學習好的詩歌,把旋律和拍子都學對,讓神隨時能藉詩歌對我們說話。

在我們中間唱最多詩歌的恆常聚會,是擘餅聚會,主是這個聚會的中心和敬拜的對象。在記念主的聚會中,弟兄姊妹都可按感動點詩,是聖靈在擘餅聚會中引導弟兄姊妹一同記念主,感動肢體禱告、點詩,或靜默主前敬拜。點詩不是點自己喜愛的詩歌,乃是留意聖靈在聚會中的流,因為聚會不是要叫我們自己喜悅,乃是要叫主得喜悅。在《信徒造就》裡有一篇是專門講「唱詩」的,鼓勵弟兄姊妹找來細讀學習,想進深認識詩歌的,可以讀陳希曾弟兄的《詩歌寶藏》。但願每個弟兄姊妹都能好好學習唱詩,直到天上,我們真能作個歌頌神的人。

□ 吳錦明


2018年9月30日:主日見證交通摘要〈教會事務服事的學習〉

我受邀作影音服事的分享。我的工作主要是負責主日聚會的音響,投影及録音等工作;平時也負責器材的安裝,維修及添置。我服事主的年日不長,學習也不多,雖然自己微小,但感謝神仍給我服事祂的機會。服事中,我深深體會神的幫助。因為會所中許多的器材都是我沒有接觸過的,但每次都能順利地完成服事,這都不是我靠自己的經驗能作的,是神藉著我的手來服事大家。講台上,我聽過不少服事的知識,但今年能有實踐的機會,可以將知識與實踐結合,我很喜樂,更感謝神給我機會。

□ 劉嘉豪

 

我隸屬於通訊組,主要負責通訊的製作。製作通訊以先,我們要先收集下周聚會的各項資料,然後整理,編輯,校對,打印及對摺成通訊。我自己是一個不擅長說話的人,,所以覺得這種服事很適合我。服事中,我的學習是要在小事上忠心,因為這工作聽起來微小,也沒有太多人注意,但想到我服事對象其實是主自己,所以我就忠心,認真地作,因為我是要向主交待的。當然我亦需要向弟兄姊妹交待,所以即使通訊沒人看,我都會忠心去完成。服事上的難處是有些團契或主日學的題目更改了,或工作的崗位作了調動卻沒有通知我們,資料就會出錯。所以請各位弟兄姊妹若有任何聚會的題目或服事安排上的調動,都請盡早通知我們通訊組,謝謝。

□ 梁淑芬

 

姊妹分享了一個少人留意的服事崗位,我想分享一個更鮮為人知的崗位,就是在第三週事奉交通聚會中,有否留意在人群中有人低下頭默默寫呢?那就是我的工作。我的服事是在事奉交通聚會中作記錄員。我的工作包括分發議程,記錄當天交通內容,及完成後發放給相關的肢體跟進。

想和大家分享三點領受:

  1. 主校正我服事的心態–弟兄邀請我服事,非因我有專業,而是主給我機會學習服事主;與主同工、與弟兄姊妹同工,也藉此讓我看見主的手怎樣管理著神的家。因此,服事顯眼與否,並不重要。正如聖經教導「無論作什麼,都要從心裏作,像是給主作的,不是給人作的」(西三23)
  2. 每次提醒我服事態度–要鄭重,不可隨便。故每次我開始前都默禱主,求主給我平靜的心去聽去寫,教我哪一句寫、哪句不寫,好叫弟兄姊妹有正確的資訊。
  3. 主是教會元首,衪的手在其中管理一切–以往每次聚會完,都感頭痛,因發現很多解決不了的事情,怎麼辦?主讓我知道「在人不能,在神凡事都能」我只管藉禱告,將聽見的事告訴神,讓衪解決。實在我們就這樣經歷神的手在很多問題上得著解決。為此,也鼓勵弟兄姊妹一同參與,見證神的手怎樣在神的家中作工,掌管著一切,叫我們更認識萬王之王、萬主之主。願榮耀歸主。

□ 黃美君

 

我分享的是間板組的服事。間板組的組員來自不同的年齡,但大家的服事都很積極,即使那天不是他當值,大家都會毫不計較一齊做。雖然是微不足道的服事,但大家都很盡責,有些組員的主日學需要出外上課,他都會先間好板才離開。間板的工作是在11時開始,但有時聚會遲了,或弟兄姊妹仍有交通,肢體都會留意,在快速但安靜中完成間板的工作。

□ 鄺念宗

 

我隸屬於司庫組,所以分享一點當中服事的體會。我的工作主要是與當天領詩的弟兄一起點算奉獻及作記錄。奉獻中有每月經常奉獻,也有特別奉獻,如為福音工作,青年特會‥‥等,還有個別肢體的愛心顧念包。我印象最深的是收到愛心顧念包,雖不知道是誰給的,也不能隨便向人透露,但這些愛心的關顧卻在默默中進行,作為見證人,我深受感動和激勵。另方面,由於這方面的服事涉及金錢,不能隨便給人作,但我們盼能有人傳承,所以一面求主預備合適的人,我們各人也要在禱告中預備自己。

□ 潘周趣眉

 

總結:

徒6: 1-7「那時,門徒增多,有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來,對他們說:『我們撇下神的道去管理飯食,原是不合宜的。所以,弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人,我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱傳道為事。』大眾都喜悅這話,就揀選了司提反,乃是大有信心、聖靈充滿的人;又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿,並進猶太教的安提阿人尼哥拉,叫他們站在使徒面前。使徒禱告了,就按手在他們頭上。神的道興旺起來。在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。」

在教會初期,不論是祈禱傳道或是管理教會中間的日常事務,都是十二使徒一手包辦的。但是後來得救的人越來越多,日常事務如管理飯食便越發繁重,以致有些不懂說希伯來話,只懂說希利尼話(即當時通行的希臘話)的人發怨言,說他們中間的寡婦,在飯食上被忽略了。當時十二使徒並沒有輕忽這件事,他們尋求神以後就知道,在教會中,使徒根本不可能一手包辦所有事情,於是他們便和眾門徒一起選出幾位弟兄,專門負責管理飯食的事。

管理飯食好像上是一件普通不過的事情,我們以為隨便找些人做就可以,或是找一些有管理經驗的人就能勝任,但是十二使徒卻不是這樣,他們說所要揀選的人必須有「好名聲、被聖靈充滿、智慧充足」。雖然好像只是辦理一般的事務,但那個要求還是屬靈的要求。「有好名聲」聽起來好像不難達到,許多弟兄姊妹都不是大奸大惡的人,也許未信主之前已是有好名聲的人,但這句話在達祕譯本(Darby) 是 well reported of (被公認的),楊氏原文直譯本 (Young’s Literal Translation) 是well testified of (被證實過的)。到底是甚麽要被公認?甚麼要被證實?其實下文已緊接著說到,就是滿有聖靈,滿有智慧。更貼近原文的譯句可以這樣說:「選出七個被公認證實過,滿有聖靈和智慧的人。」

有前面的弟兄曾這樣說:「神注重我們所是的,過於我們所作的,真實的工作乃是生命的流露,算得數的事奉總是基督的活出,將自己獻給神,不是為神作工乃是讓神作工,凡不讓神作工的,就不能為神作工。」 許多時候我們把事情分為屬靈的和非屬靈的(或作一般事務),但其實神所注重的不是工作,神注重的是我們的生命,到底我們是使用天然的生命,還是被聖靈充滿活出基督的生命。神只計算我們身上有多少基督生命的活出,只有這樣才能蒙神悅納並存到永遠。

使徒彼得到晚年時,仍深刻記得這個原則,在彼得前書他說:「各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。若有講道的,要按着神的聖言講;若有服事人的,要按着神所賜的力量服事,叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的,直到永永遠遠。阿們!」(彼前4:10-11)在服事上,每個人都各有不同,因為我們每一個都從神那裡得了恩賜,有些人是為神說話的,有些人是服事的,包括服事人和辦理事務,表面看好像不是屬靈的事情,但是彼得很清楚神的要求,在服事人和辦理事務上也不是用人自己的能力去作,彼得說我們要按着神所賜的力量去服事,就是因為滿有聖靈和智慧而來的力量,這樣才能叫神因耶穌基督得榮耀。

當十二使徒設立了七個負責管理飯食的弟兄後,因著他們忠心的服事,被忽略的人得到了照顧,在教會中不再有怨言,神的道便興旺了,神又把得救的人加給教會。因此我們每一個都應當尋求認識神所賜給我們的恩賜,在主裡面叫生命中成長,以致能滿有聖靈,滿有智慧,叫耶穌基督的生命從我們活出來,叫神得榮耀。

□ 吳錦明

 

2017年9月24日:主日見證交通摘要 〈向家人傳福音的學習〉

就家人的信主,我經歷主很大的恩典。我在家中排行最小,人微言輕,偶然會向家人傳福音,但大都只是禱告交托。有一次母親生病入院,面對死亡的問題,她願意接受弟兄們的探訪,更感謝神她更接受了福音。信主後她不單除掉偶像,更看見她生命有改變。另外,我對婆婆的得救也有負擔,有一次婆婆病重,我回鄉探望她,希望可以向她傳福音。她當時正處於半昏迷的狀態,並有很多未信主的親友在她身邊,我沒有機會向她傳福音。但感謝主開路,讓那些親戚朋友在不同的理由下,一個一個離開。於是我有單獨的機會向她傳講,雖然不知她是否聽得清楚,但她能有聽聞的機會,我已感謝主。至於父親,由於他很心硬,向他傳福音更難。後來透過兩個孫女的邀請,父親的反應有些軟化,之後家中發生了一些事,他竟然願意返聚會,更感恩的是他不單接受救恩,甚至他今年將會受浸。為著父親能得著主的生命和平安,我實在感謝主。

□ 沈馮雅慧

 

福音是神的大能,是神親自作成的。分享家人怎樣向我傳福音。回想兒子第一次向我傳福音,當時我仍有工作,兒女們希望我接受主。但每次當他們向我講福音時,我就以自己多年的生活經歷來回應他們,叫他們感到困難。經過了3年播種的時間,我看見兒子的改變;神也給我們很合適的機會談論福音,我開始接受福音,但仍不肯返聚會。那時,我對唱粵曲有濃厚興趣,新抱邀請我參加佈道會,說可以與親家一起唱粵曲,藉此吸引我參加聚會,但那次我仍沒接受主。直至2004年尾,在一次佈道會中,我終於決心舉手相信接受主,實在感謝主的愛和忍耐。

□ 吳耀南

 

我們這一代年紀的人,都會發覺父母的生命將到盡頭,我不禁問自己,他們最需要的是什麼?我在潮州人的家庭長大,父親有大男人主義,我覺得向他傳福音很難。後來有弟兄提醒,我們要有好的生活見證,於是我便將信主前的惡習戒掉。有一次父親患病,有作醫生的弟兄向他傳福音,他竟接受了,信主後不久父親便離世,我覺得父親能信主實在是神蹟。至於母親,她是天主教徒,我最憂慮的是她得救的問題。幾年前母親患上癌症,住了很長時間醫院,後來得著一位醫生弟兄的幫忙,常向她傳福音,最終確認她是得救的。最近母親的心臟有事入院,不久便離世,我雖然心裡難受,但想到母親現在已得著永生,我們便釋懷了。雖然向家人傳福音很難,但我們彼此勉勵,不要放棄,仍要努力。

□ 陳偉忠

 

分享全家回流香港,為著向父母傳福音的經歷。愛是長久忍耐,將真心向父母表白,不信的人未必領會。我舉家移民海外多年,父母由於目不識丁,不能寫信,因此,我每次錄制福音帶,寄給他們聽,希望他們有機會認識主。1997那年,香港正值移民潮,我舉家卻決定回港,一方面希望多陪伴父母,一方面希望將福音傳給他們,可惜父母當時卻不領受。 我對父親的感情很深,透過一次機會,邀請父親到北京旅行。旅程中,聆聽父親過去的經歷,加深了我對他的了解。後來,父親跌倒入院,尤幸他當時仍能聽到聲音,我便把握機會向他傳福音,那刻我心裡有感動要放下自己向父親道歉,感謝神藉此工作,父親最終信了主。並且蒙神憐憫他的疾病也得了醫治。之後,我們以福音故事和禱告向家人分享主耶穌。至於母親,由於太太很細心,知道母親想學寫字,她願意以愛和耐心教導母親寫字。還有,兒子向嫲嫲表示希望她能信主,也看出兒子對家人信主記掛心上。這一切都讓母親體會我們是真心愛她。透過這些經歷,明白到要家人信主,先是自己作好見證,表達對家人的愛;弟兄姊妹間也可以彼此代求、探望,為此我們要感謝神。

□ 謝貴枝

 

總結:徒十六26;提前五8

「當信主耶穌,你和你一家都必得救。」(徒16:31)我們不要誤會,那不是說你一個人信主就全家都得救;乃是每一個人都要是自己來決定信主耶穌才能得救。提摩太前書5章8節説到我們應該要看顧自己的親屬,包括他們靈、魂、身體的需要。所以我們是有責任把家人帶到主面前,讓他們有機會認識主。現在仍然是主悅納的時候、拯救的日子,我們要把握這個時間,努力把福音傳給我們所愛的人,特別是我們的家人,盼望他們能早日蒙拯救。

當然向家人傳福音是不容易的,一方面他們的人生經驗豐富;另一方面他們甚為清楚我們的為人。所以若是要向家人傳福音,自己行事為人的見證是最重要的,最能感動他們的心。好像剛才分享的弟兄姊妹,都是因為他們有美好的見證,和他們對家人的照顧、關懷和禱告,以致能把家人帶到願意信主耶穌。

主耶穌快要回來,若主回來,福音的門就會關上;所以趁著還是主悅納的時候,我們要努力向家人傳福音,無論得時不得時也傳,盼望我們所親愛的家人都能早日得著主的救恩。

□ 陳福生

 

2017年5月28日:主日見證交通摘要

2007年信主到現在已經10年,想分享工作上的見證和經歷。自己從事機械工程工作,這行業給人的印象是比較理性的。但原來當中也有很多迷信和禁忌,例如拜偶像求平安,也會用燒豬這類食物作拜祭。由於當時仍是初信,面對同事們分享這些食物時不曉得如何拒絶。感謝主,公司內有一位弟兄公開見證不吃這些食物,這讓我避過了因拒絶同事而產生的尷尬情況。此外,由於先前的公司有好些同事因工業意外受傷甚至死亡,故想到這是否主要我轉工。有一次我要在臨時搭建的工作架上工作,因工作架不穩險些跌落地上,感謝主保守,否則我非死則重傷。又有一次在一個靠近欄杆的地方工作,旁邊忽然有重物跌下。感謝主我沒被擊中,這都叫我更確切知道主要我離開這公司。感謝主,很快我就找到新的工作,新公司很注重安全,又特別要求員工有好的操守及誠信,這和我的信仰很配合,令我很感恩。

□ 馬鴻輝

 

去年機構內有新職位招聘,本來沒想過申請,但裡面有催促,所以我嘗試申請。感謝神,我的申請順利通過。新工作是開辦一間幼稚園,對於我來說這工作是完全陌生的,由裝修招標、宣傳、招聘老師,招生‥‥..都要自己親力親為;並且學校的註冊證遲遲仍未批出。這許多的問題逼使我到神面前迫切禱告。感謝神,祂的預備是豐富並及時的,首先人手的預備:無論是老師、學生,行政助理和校工嬸嬸,神都預備了。其次是物資的預備:機構內其他的幼稚園送來六車的物資、訂購的枱椅又準時送到。註冊證也於農曆年假後很快辦妥了,比一般的申請提早完成了。為這一切都感謝主。

□ 袁熙堯

 

想分享主在自己尋找工作上的學習。初信主,有一次尋找工作時,曾經歷主教導我,將自己的想法告訴主,交托衪,主就安排一切。之後主在多年工作上給我很多教導和提醒,讓我知道主不介意我當甚麼工,反而在意我們怎看待神量給我們的崗位,以及怎麼倚靠衪經過每天的工作。前一段日子,我再次轉工,因為經濟不景,希望轉一些穩定的行業,便將這想法告訴主。衪知道我的需要,便學習交託、等候主的安排。我陸續寄出求職信,很快的,第一個回應竟然是一間基督教中學約見。當時學校的招聘不多,也沒有刻意甄選基督教學校,加上我沒有學校會計經驗,很少會約見;然而主的安排就是這麼奇妙。見工前,我禱告主說,袮知道我需要,我在那裡工作都可以,只求主的平安帶領我。面見過程都很平安,校長沒有因我無經驗而壓低工資,反而主動提出計算我過去的工作經驗;因此,我沒有缺少。感謝主,讓我再次經歷祂的信實,衪的安排是最好的。剛入職時的確遇到很多難題,但我總不忘是主為我安排,我只管倚靠衪完成每天的工作。願以聖經的話彼此勉勵,「你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以衪的信實為糧。又要以耶和華為樂,衪就將你心裏所求的賜給你。當將你的事交託耶和華,並倚靠衪,衪就必成全。」詩三十七3-5。

□ 黃美君

 

每次的見證交通聚會都提醒我要在生活上經歷神。我服事的崗位是探訪,這似乎是自己付出時間去服事肢體,但往往在探訪的時候,肢體們的見證激勵我。雖然他們因身體軟弱不能出席聚會,但他們凡事謝恩,患難中忍耐,並且他們雖不能與弟兄姊妹見面,但卻常記掛著大家,這都給我極大的提醒。

□ 吳耀南

 

我想分享主在我家中所施的恩典。母親比父親先信主,當父親患病時,母親向他傳福音;由於父親當時身體已經很差,只能簡單地用手勢表示決志信主,但沒法受浸。父親過身後我們要處理安息聚會的事,因家人中有些未信主的,所以當時遇到很大難處。後來母親年紀老邁身體漸差,她預先表示若死後要用基督教儀式處理,這省卻了很多儀式上不必要的掙拗。主實在知道每個人的情況,所以後來在整個過程中都經歷主的帶領。並且由於母親生前有一些錢存放在我處,與兒女商量後,我們都決定全數用在安息聚會的支出上,這也減輕了家人的經濟負擔。感謝主。

□ 蔡黃思行

 

我工作地方有拜偶像喫燒豬的習慣,我學習站穏不沾染祭偶像之物。工作上雖然忙碌,但神都賜我力量及環境上的安排,叫我能把工作做妥。

□ 張志明

 

總結:

讀經:約壹二27

這是我們熟悉的經文,是使徒約翰晚年的教訓,叫我們要按恩膏的教訓住在主裏面。我們信主不僅是祈禱、讀經、聽道,我們更是要經歷生命。因為我們所信的不是道理、規條,是一位生命的活神,我們在生活上可以經歷祂。剛才肢體們交通在不同的層面上如何經歷了神,這都是寶貴的。

約翰晚年在他的書信中用了兩個特別的字來總結他自己的學習。一個是”道”,即是話語,就是我們所說的真理。另一個字是“住”,這包含了我們一切屬靈的經歷。聖靈在凡事上教訓我們,目的就是要我們住在主裏面。為甚麼神賜下聖靈,且叫我們在生活上經歷祂﹖是為我們解決工作和生活上的難處嗎﹖聖靈來不僅是幫助我們解決問題,祂更是要我們透過生活上經歷祂,叫我們學習住在主裏面;唯有住在主裏面的,才能更豐富的經歷主。並且若不是住在主裏面,一切的經歷都是枉然。世人也都會遇到許多難處,他們憑自己的毅力、努力也許都能勝過,但這在神面前沒有價值。我們今天的經歷若不在主裏面,到主來的一天,一切都是虛空,只有在主裏面的經歷到那一天才被數算。願我們都能按著恩膏的教訓,住在主裏面。

□ 馮貴滿

2017年3月26日:主日見證交通摘要 〈信息的領受及學習〉

江弟兄在多次的特會中都提到主再來,而主未回來主是因我們未預備好。我們應怎樣預備自己呢﹖最近出席尖沙咀特會,因為拍車問題遲到了,所以到達會場時也我是氣來氣喘的,這影響到自己聚會的心情。回想起來,我只不過是為了省卻100元泊車費用,卻影響了自己到主面前的心情。我不禁問自己究竟是錢重要還是主重要?江弟兄過往提醒預備主再來其實是指我們魂的得救,我們是否仍然按己意生活,還是順著裡面的聖靈而行,願意我們在各方面被模成神兒子的形象。         林嘉寧

分享一次主日訊息的感受,講到底馬貪愛世界,才知道原文【貪愛】與「【神愛】世人」相同,原來人愛世界的程度,可比擬神愛我們的程度。郭弟兄也在冬令會提醒我們,跟從主,實際只有兩條路:愛神、愛世界,沒有中間。仇敵往往讓我們看見世界,其上的事物包裝得像鍍過金、浸過蜜,叫我們的心深受吸引,憑自己是難以離開的。但當我們認識到世界的真實面目–就是地上的事物沒有永恆的價值,我們就容易離開。另外,世人的價值觀一直鼓吹我們追求一切的享樂、金錢、名利等;否則,就是不上進、不識時務。約一2:15-17「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。…..」 盼望我們對主再來的認識,不是口號,而是有真實的反思、悔改、行動,好叫我們都預備好迎見主面。          梁耀明

教會每周的擘餅聚會是要記念主,直等到祂來。世人和基督徒的盼望不同,世人為生活奔波,基督徒應該是渴望主回來的。過往對我來說 「主再來」 是叫我害怕的,因為知道那時我們要向主交帳。現在兒女長大了,自己也老了,我再看「主再來」 卻有點不同了。故然 「主再來」 的時候不是我們可預計的,但叫我欣喜的是主回來後一切都會更新。因年紀大了身體多有毛病,所以一切更新是我的盼望。江弟兄在特會中最後提到:他所講的一切都可以忘記,但必須記得主快回來。看現今世界的情況,就知道主快回來確是事實,而主回來亦是我們的盼望。         譚樹恩

這幾年間,江弟兄的訊息,一再強調主再來,並祈盼下一刻就遇見衪,因此,他多次提醒我們要預備迎見主了。實在,這不是新命令和新知識,而是需要聖靈的開啟和工作。江弟兄提到摩西的三個40年的學習。再次提醒我們,每一個神所拯救的人,都是神的僕人。聖經說到忠心的、又懶又惡的….,實在都是神僕人的光景。 摩西第一個40年,希望靠自己的才幹、能力服事神,結果神使他失敗並逃亡。反思今天我們服事神又靠著什麼?服事神要有條件,需受訓練、有學習的人,才能成為神手中有用的器皿。

摩西第二個40年,說出人的盡頭正是神的起頭。道理我們都明白,但什麼時候,人才真實認識自己已到了盡頭呢?否則神不會工作。摩西本以為自己是高貴的香柏木,到了盡頭才知道自己不過是荊棘;摩西的杖代表職業,丟於地變作蛇(意思是當人的心專注工作,工作就像蛇引誘我們離開神);拿住蛇尾巴變回杖(意思是當人將工作交托神,神的杖就成為我們的引導。) 摩西第三個40年,表現出他謙和的品格,如:當米利暗因控告摩西而被神責罰時,他仍為米利暗代禱;當百姓多次的叛逆神,他仍為百姓向神求憐憫;他雖有埃及的智慧、學識,但在會幕的建造上,他沒有己見,一切的建造,都是按照神在山上的吩咐。最終摩西不能進迦南,因為神向親近衪的人,要求是嚴厲的,要尊主為大。願彼此勉勵,並儆醒作主工。          梁立勤

 

總結:

希十36-37「你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延。」

現今是一個怎樣的時代?

挪亞的日子(路17:26)– 體貼肉體、隨從肉體的時代。

危險的日子(提後3:1)– 世人在心思上叛逆神。信主的人,有敬虔的外貌和行為,卻背了敬虔的實義。

究竟今天我們是否活在敬虔的實際中呢?

有一次我也夢見主再來的情景,醒來後,想到主要回來的時候,我究竟預備好了沒有?我能否得主的悅納?

林前3:10-15提到我們的根基是耶穌基督,然而每人要察驗怎樣在上面建造?用金、銀建造,使工程存留到永遠?還是用草木、禾稭建造,使工程全燒了,並受虧損,自己卻要得救?金、銀的建造,需要受訓練、受對付,在經歷上服事神;相反,草木、禾稭的建造,是輕易取來的服事。世人評估一間學校的業績,不單看學校一面;也抽問學生的意見,才顯明真實的結果。

寶貴還有今天,我們還可以好好預備自己迎見主,認識主更多、更多受聖靈管治,以金、銀寶石去建立自己和教會。在人看是不能,在神凡事都能!願主回來的時候,我們都是忠心良善的僕人,願彼此勉勵。

陳偉忠

2016年11月27日:主日見證交通摘要 〈肢體相交的學習〉

  過去的暑假我參加了西岸特會,主題是你們是我的見證"。當中有幾點想同大家分享,聚會中,江弟兄交通到神是否真的需要我們去見證祂?這是值得我們去思想的。弟兄分享到創世之先神已創造了路西弗,但牠後來墮落成為撒旦。今日神要打敗撒旦本可以很簡單,但神造了人類,叫他們比天使微小。當這微小的人類能擊敗比他們強的撒旦,這就叫神得榮耀。救恩中神將自己充滿人類就是為完成這事。另有一位弟兄分享到效法主的死,但問題是我們今天死得不夠透徹,所以生出許多問題。最後,江弟兄交通到,主在教會中呼召得勝者。這呼召直到今天仍繼續,就是說教會無論在怎樣的光景下,神仍會找到得勝者。願我們都學習彼此相愛與捨己的生活,因為這不但叫神得喜悅,這也是得勝者的要求。   郭珮文

  分享一點與未信者的社交、以及與弟兄姊妹相交的心得。重點是學習聆聽,若有不同觀點,自己會先安靜,有機會再向那人查明指教。若別人問我不懂的地方,我會努力求解。在服事上聆聽別人意見,力求改進,並非要得掌聲,而是向愛我們的主盡忠。願彼此勉勵。   容樂天

  分享一點相交的感受。我很享受跟弟兄姊妹交往的時光,但若要同肢體建立更深厚的關係,我以為是不能單靠在聚會的相處時間,因為沒有太多時間可作深入的交通。所以我學習在聚會以外,抽時間與肢體們相約出來交往、交通。我有一班相識多年的姊妹,大家亦有定期家聚,不知不覺間便建立了一個安全網。去年自己經歷了一些難處,當時即使面對家人我也不敢講出來,但卻可以跟小組裡的肢體分享和分擔,為此我很感恩。由於去年放下了工作,我多了時間可於午膳時間相約姊妹們相交,這段期間不但對肢體們認識多了,並且彼此的生命也得到提醒。   梁綺蓮

  藉著詩集97首「禱」與大家分享自己怎樣學習與弟兄姊妹相交。詩歌<在懷疑之處播下信心>。記得自己在工作上曾學習了信心的功課,聽見弟兄姊妹在工作上遇到懷疑時,便學習主動分享自己經歷,以致彼此得著幫助。相反,弟兄姊妹的經歷,也成為我裡面的提醒和光明。如詩歌<在幽暗之處播下袮光明>。詩歌<少求受安慰,但求安慰人>。記得以往當別人關心我,問我近況時,我都很簡單回應。主提醒我要學習接受別人善意的關心,多點分享。也學習去安慰、去愛弟兄姊妹。這讓我知道,其實我們不用怕分享自己微小的經歷,因為主有時正使用我們的分享,成為別人應時的幫助和鼓勵,這是我們不知道的。而這詩歌的重點是禱,原來一切關愛之先,是以代禱開始。由心裡的記掛,到彼此有接觸交往,以致成為摯友,這一切都是神在我們中間的工作。願主幫助我們。   林俊傑                                      

  在神家的人彼此為肢體,要學習相交。未信主之前我認為別人對我好,我也就對別人好,但若果別人對我不好,我就難以對他好了。信主後我認識到我們應彰顯神的愛,所以即使別人對我不好,我也不會以牙還牙,惡言相向。我們對肢體要有喜樂、忍耐、寬恕與包容,這樣才能活出愛。彼此相愛是命令,願我們在神的旨意中能彼此建立:相愛、交通、互勉。   吳耀南

  我也有一點關於相交的分享。自分區聚會開始,我家成為沙田區的聚會點,不經不覺經過了20多年,很多弟兄姊妹在聚會中都能敞開交通個人的經歷、一同讀經、彼此關心,讓疲憊的心靈回到神面前。但這個僅存的家聚也在上週劃上句號,正式結束了。雖然如此,約翰一書一章3節下「…使你們與我們相交,我們乃是與父並衪兒子耶穌基督相交的。」提醒我們,我們的相交是與父、子裡相交,所以不在乎地點,就是在恆常的聚會中,我們也能彼此相交,是在父、子生命裡,彼此扶持和代禱。   周趣眉                                       

總結:讀經:林前十二27;25-26

總括三點:

1. 肢體相交要留意彼此的關係。我們是基督的身子,並且各自作肢體。肢體雖有不同,但身子卻是一個。這說出我們雖有不同的背景,年紀或性格,但因同屬一個身子,故應彼此相屬,佊此相依。我們若沒有抓緊這合一的事實,個人主義,退縮,不合群等情況就會出現。

2. 我們得著的生命是相交的生命,徒二42提到的 「彼此交接」,「交接」原文有團契,交通的意思。我們的生命是交通的生命,相交是很自然的,否則就是不正常。交通甚麼呢?我們將從主所看見,所聽見的交通出來,這是我們相交的內容。所以交通若要豐富,並有所提升,我們各人需要各自更多經歷主,並與主有緊密的關係。這樣的交通是叫人能碰到主,並且心靈喜樂滿足。這樣的交通就叫神的家有糧,不致貧乏。

3. 交通不但是付出,那更叫生命有所學習。學習甚麼?林前十二25所說 「免得‥分門別類,總要‥彼此相顧」 的事上就有許多功課要學:學習包容,學習接納,學習謙卑。我們是否有足夠的度量接納別人如同主呢?並且我們不但要學習關心,幫助別人,我們也要學習接受別人的關心與幫助。   趙永欣

2016年9月25日:主日見證交通摘要〈傳福音的學習〉

我們各人都是福音的果子,而福音是神的大能。在我蒙恩得救之後,曾向一位朋友分享福音。他是一位商人,由於他的太太是信主的,他就以為自己也是得救了。我提醒他得救是個人的事,意思是他太太得救並不代表他亦得救,但那時他並未接受。事隔多年之後,感謝主!我最近聽聞他在82歲的高齡下竟信了主。我也認識一些朋友,雖然曾經返過聚會,但後來停止了。我向他們分享自己得著平安的經歷,他們醒悟過來現在又再返聚會了。有時我也會和肢體去安老院探訪,見到神親自工作,叫不少的長者都願接受救恩。拯救靈魂實在是神自己的工作,我們不過是個使者。願彼此提醒不可停止傳福音。 吳耀南

我同意傳福音是每位信徒的責任。然而,很多時候礙於我口齒不清,未能將福音表達得清楚,故果子不多。早年有負擔幫助某隊街頭歌手,他們演出時會唱些福音歌曲,後來漸漸成為朋友。當他們有困難時,我便出手相助,也會為他們禱告,讓他們能順利演出,盼望支持他們,以福音歌曲喚醒人的心靈。有時候與他們相聚,也會分享一些信仰問題,如基督徒可否喝酒?奉獻等問題,彼此都得著提醒,就像與他們一起傳福音般。我這樣作並不是要得人的稱讚,如詩歌說「唯望得主稱讚已足夠。」 張志明

我在內地信主,經歷過信主的喜樂,我就常和朋友分享福音。但來到香港,我發覺在香港傳福音不容易。香港雖然有很多教會,但人心裏剛硬,不容易接受福音。感謝主的帶領,讓我到社福機構工作。那裡我可以接觸到一些智障人士,我便向他們傳福音,他們也願意接受。雖然他們的理解力稍低,但我仍希望他們能認識真理,所以我就每個月一次帶他們參加聚會。另外每兩星期一次查經。後來我離開了這機構,但這個查經班仍然繼續。感謝主!當我漸漸感到靈力不足時,神為我預備了教會中有肢體協助查經。更感恩的是有同事向我見證這些院友信主後生命有改變。 鄧湯燕

今年我有心願,盼望在工作上多實踐傳福音。因為多年與我隣坐的同事,當他離職時我竟發覺我沒有向他傳過福音,這叫我深感後悔。現在我的崗位讓我接觸到不同的求職者,當中有位新同事,只實習一星期,我把握機會與他交談,漸漸對他有負擔去關心他,即使他現在去了台灣,我也為他的前路禱告,求主讓他早日信主。另外,當同事生日時,大家都會送上祝福語,而我的祝福是:願你認識主耶穌。希奇地,有同事竟因此主動與我談及信仰,以致我有機會邀請他來福音聚會。主的工作實在奇妙,也盼望這同事早日信主。最後,我分享一位中學同學的見證,過往每次我和他談及信仰,他都沒有反應,我就以為他不可能信主了。但神實在在人心裡工作,是我們不知道的,這位同學如今竟信了主。他說以往我們向他說的話,其實他都存在心裡,當在難處中他記起這些話就向神禱告。神是這樣的預備人的心,並按著衪的時間結果子。這些經歷都鼓勵我,以各種方法關心人,盼望能將我所寶貴的主介紹給人,願榮耀歸神。 陳梓揚

我在同一機構多次離開又重返同一個工作崗位,在最近的福音聚會,我邀請了一位認識了89年的同事,她是一位天主教徒,我一直都沒有特別留意她。

但今次當我一邀請她時,她就答應來,並且聚會後她提出希望能更多識認主。願彼此激勵更多傳福音,讓更多人認識救恩。 陳曾艷霞

總結:

讀經:羅一16;太廿八1920

太廿八19-20是我們熟悉的經文,我今次再讀,我留意當中的幾個詞語

1.“你們要去,使萬民作我的門徒…”,究竟要“去”作甚麼,然後使萬民作我的門徒呢?這裡好像沒有再跟進下去。你們“去”可能是邀請,可能是表達對人的關心,可能是代禱,問題是你有沒有“去”作。我們都知道傳福音的需要,但總是顧前瞻後沒有“去”,終於失卻了機會。唯有當我們“去”的時候,我們才能經歷神的同在和幫助。

2.“使萬民作我的門徒…”,當然我們沒有一個人能接觸“萬民”,我們只能接觸“萬民”中的一部份,那就是我們的同事,朋友,鄰居,親戚…等。他們在你周圍出現都不是偶然,是有神安排的。因著你向他們顯出基督的愛心,忍耐與温柔,他們被吸引而到神面前。

3.“凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守”,所以人信主後,我們要有栽培。我們要將神的話教訓他們遵守,以致他們能作主的們徒。

4.“…我就常與你們同在,直到世界的末了”當你這樣作,神就應許與我們同在。當你傳福音時,你實在能經歷神的同在。因為傳福音時,你要倚靠主,你要認識神的話,你要禱告,你要學習關心別人,這些都拉近你與神之間的距離,你自然就能經歷到神的同在了。

願意我們藉著神的話,彼此激勵,抓緊機會向人傳福音。 陳偉忠

2016年7月31日:主日見證交通摘要

  我在慕道班服事,感謝主給我一班好同工。有一次我和艷梅一同去探訪一位姊妹,她有讀經方面的難處,我們不知怎樣幫她,最後決定和她一同查經。後來她帶一位親友來,三、四個月之後我們將她們轉介到聚會,現在已有兩年了,她們都能恆常聚會,最近還受浸了。又有姊妹經常上網,不能自制,我們便和她一同禱告。後來她轉到媽咪小組,讓她可以和情況相仿的姊妹一起;在那裡她能有釋放的交通,並且得著提醒和激勵。亦有一位姊妹不能返聚會,於是我便和她一同在電話裡讀經和禱告,感謝神看見她有成長,並且和丈夫的關係也改善了。其實我不善詞令,今天能服事肢體實在是主的恩典。  張陳珍妮

  我在兒童主日學服事已有四年,我是存着兩個原則服事主,(一)能夠服事主是主的恩典,(二)服事的對象是神。主日學中有提到的撒母耳,這給我的印象最深。當時的世代很荒涼,神卻使成他成為轉移時代的人物。 講台的弟兄多次提到要將小朋友帶到神面前,他自己在兒童暑期聖經班中, 更是身體力行的一家大小齊來服事,這給我很大的提醒。另外,我在幼稚園 工作,來參加面試的孩子最年幼的只有十一個月。因為人人都說要赢在起跑 線!但我不禁要問,起跑是比人快了,但他們跑的終點是甚麼呢﹖哪些是他 們的目標呢﹖將小朋友帶到主面前才是我們的目標。最後,我想起一首詩歌:「將你最好的獻與主,獻你年青力量。」願榮耀歸給神!  楊淑薇

  過往我雖有禱告,卻不知道禱告的重要。但2013年教會經歷的異端事件,實在令我很震撼;所以決定參加週二禱告聚會。但因工作的忙碌,要每星期都抽出時間來禱告還是很掙扎的。但感謝主,祂的恩典夠用,到現在四年了,我都沒有停止過參加禱告聚會。有一次上班時想到自己有甚麼恩賜,後來禱告時聖靈感動我要有禱告的責任。我們可為甚麼事禱告呢﹖為教會的需要、為教會的帶領、為神旨意的成就、為主再來、為教會的傳承,為宣教士的需要‥‥等。作為神家的一份子,我們是要擺上禱告的,這是蒙福的服事。其實一切主已供應我們,我們沒有不禱告的藉口。禱告實在是神恩上加恩的抬舉。盼望大家一同儆醒,學習禱告等候主再來。  阮黎萃華

  分享探望服事的點滴學習。早年從工作中退下來,曾向神有一個禱告,盼望多關心、探望弟兄姊妹。感謝主,因著葵芳家有不同的探望小組,讓我有機會實踐。當中有患病的、有家庭正處難處的、有初蒙恩的弟兄姊妹等等。透過探望,讓我更多了解弟兄姊妹,對弟兄姊妹更有親切感。

  多年前探望一位患重病的姊妹,當時,她已沒氣力地睡在床上。但當她女兒大聲說道「葵芳家姊妹來探望你」時,姊妹面上立時有動容,表示她沒有忘記弟兄姊妹,並喜悅我們的探望,這事給我很深刻印象。又有一次探望一個有難處的家庭,我們雖然沒有甚麼意見給他們,祇是聽見他們的分享後,就為這家庭禱告,切切的把問題交托主。讓我體會「在人是不能,在神卻不然, 因為神凡事都能。」(可十27) 再有一次探望一對夫婦,他們為著要主日能準時返聚會,願意早早預備一切,免得遲延了。實在看見他們愛主的心,這也鼓勵了我。每次的探望,都成為我靈裡的潤滑劑。至於探望的難處,就是不知道當說甚麼。但感恩是弟兄姊妹都很友善,我們只是關心,為他們分享的事交托神。當然,出發前會為著探望對象、為自己能說合宜的話、讓我有同作肢體的感覺來禱告,叫我們更能體恤肢體的情況。雖然不知能作多久,但我珍惜每一次探望肢體的機會。求主加恩加力,盼所作的能蒙主悅納。  梁王淑芳

總結

讀經:路十五3-5、8、11-12、17-19、22、25、28、29、31-32

  路加福音十五章主講了三個比喻,許多時候我們會將這些比喻比作迷失的人悔改回轉。但從另一個角度看這些比喻也可比作事奉的情況,分別說出了四種事奉的問題及四種事奉應有的學習和態度。

  先來看失羊的比喻,有時人在事奉這裡做一點,那裡做一點,只是跟著別人作的去作,其實不知自己在作甚麼,最終失去了方向,也不知事奉的目的。失羊是在曠野中迷失的,但牧人找著了,就扛著帶回家。事奉應是在神的家中,因為事奉的方向和目的就是要建立神的家。所以我們的事奉不能脫離神家的範圍,也就是不能離開教會。

  再來看失錢的比喻,錢雖然仍是在房子裡,卻因失落了以致失去了功用。有時人是在神的家中,但卻沒有盡上自己的功用。因為有些人以為自己就像塊小錢,沒有大價值,在事奉上可有可無,所以就將自己埋藏了。又或者教會安排的服事都是些小事情,就不用心去作,於是在教會中就失卻了功用。比喻中婦人點上燈,打掃屋子,四處找,找著了就與那九塊合成一串。一塊小錢似乎很少沒多大價值,但當與其他九塊串起來就有價值了。我們的事奉也是如此,必須在彼此配搭中才能顯出功效。

  最後看二兒子的比喻,小兒子失迷了,浪蕩揮霍,最後終於悔改,他心裡盤算著與其服事別人,倒不如回家作父親的僱工。這是一種僱工的事奉心態:我服事了神多少,神也就得給我祝福多少,其實這不是事奉,只能算是一種交易。但想不到小兒子回到父親那裡,未等他說完預備好的說話,父親就給他享用家中的豐富,恢復他兒子的身份。原來家中的服事,是兒子的服事,是在父神的豐富裏服事,一面服事,一面享受家裏的豐富。至於大兒子,他雖然在家中,但一直是在外面田裏辛勤勞力。當看到父親為小兒子的預備,他就很不甘心。這大兒子不明白父親的心,他的服事是一種遵守命令的服事,是作在外面的。這種服事只有勞苦,沒有享用家的豐富。父親對他說:「兒啊‥我一切所有的都是你的‥」。其實他是可以享用父的豐富,但他只是一直埋首於工作,活在規條的服事中,一點都不明白父親的心。真正的服事是在死而復活的生命裏服事,不在於條文,乃在於生命,這樣才能討父神的喜悅。  馮貴滿

2016年5月29日:主日見證交通摘要

這兩年的主題都是「要得主的喜悅」,所有講台的信息都是圍繞這主題。

其中有一點特別想分享的是要保守我們心思的門,這是我們每天都會遇到

的選擇。如何保守我們的心呢?第一是要每日先思想主的話,詩十六 8「我

將耶和華常擺在我面前.因他在我右邊、我便不至搖動」。我盼望神的話能

規模我的思想,所以我每天先靈修,讓整日的心思都先想到主及神的話。

第二要逃避,提後二 22「你要逃避少年的私慾、同那清心禱告主的人追求

公義、信德、仁愛、和平」。在日常生活中我們經常遇到很多影響我們心思

的事物,一般來說若可避免不看的我便不會去看,以免那些影響心思的材

料終日在我腦海盤旋。我們每日一點一點的去學習,先讓主的話進入我們

的心思。還境並不會改變,但透過主的話,主可以改變我們,以致我們能

勝過環境。盼望我們在心思上得主的喜悅。 □ 梁淑芬

 

最近經歷很多事情,都讓我學習禱告,教我依靠主的重要。每當遇到

難處,感到無信心或緊張時,我就禱告說:若那是神要我作的,求神給我

力量;若不是神的旨意,求神攔阻。藉這簡單的倚靠,我經歷神的真實。

聖經也教導我們禱告要在無人知的地方,是在我們最深處與神交通。我以

前初信,口說信主,但少有禱告,要有特別事情臨到才禱告,現在我明白

要凡事依靠主。 □ 姚淑芳

 

最近團契有福音茶座,當中提醒我們要傳福音。在職塲上我怕傳福音,

因為自己在公司裡年資淺,我總認定別人不會接受的,所以乾脆就不講了。

但我的工作給了我一些提醒,因為我是作銷售的工作,上司有嚴格的要求,

要我們限時限量達到目標,於是我就竭力的追趕目標。反觀天上的主人,

祂的要求我卻沒有那種動力去竭力完成。其實祂的救恩於人更寳貴,並且

祂的奬賞比地上的更大,祂豈不更多得尊重嗎?此外,那次福音茶座也要

求我們再寫得救見證,這是我第二次寫了。但這次再寫我發覺自己寫的重

點與前不同了。第一次的重點在自己生命的改變,但今次我再回想救恩,

我的重點卻放在神的愛上。信主都有一段日子了,現在我深深體會神的愛

才是福音的核心。 □ 黃淑玲

 

分享主日學專題班「蒙愛的女子」中的一些提醒。當中查到使人和睦

的亞比該——拿八妻子(參撒上二十五章)她是聰明俊美的婦人。因著拿

八辱罵大衛的僕人,大衛帶著四百戰士定意擊殺屬拿八的男丁,亞比該聽

見並知道永生的耶和華應許立大衛作王。因此,她帶著禮物向大衛求饒,

表明她相信主的應許,因而平息了一場流人血事件,以致大衛稱讚亞比該

和她的見識。在家庭上,姊妹也當求這樣使人和睦的智慧。尤為照顧小孩

上,多少時候被孩子激怒了,定必大罵一頓,這樣,會對孩子往後成長造

成影響。為此,我渴慕得著使人和睦的智慧,學習先安靜自己、默禱、求

主給我先平息自己的怒氣,然後以溫柔和平處理孩子的問題。願彼此提醒。

□ 馬陳嘉慧

 

分享一點在周二讀經聚會中的提醒。周二讀的聖經是以西結書,其中

廿二 30 給我提醒最深:「我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這

國站在破口防堵,使我不滅絶這國,卻找不著一個」。這節經文其實我早已

知道,但現在工作忙了,要處理的事情多了,不知不覺間自己就鬆懈下來。

感謝神再一次藉著聚會提醒我,更新我裡面的靈。 □ 李偉希

 

總結:

未總結以前,我也想交通一點聚會中給我的供應。早前我的手術完畢,

但身體仍有不適,並未完全康復。看別人的手術那麼順利,自己不禁要問,

主為何要這樣臨到我?最近一次團契容錦泉弟兄來分享。他交通的一節經

文在我聽來就如同主給我的答案:父啊,是的,你的美意本是如此。自此,

雖然身體仍有不適,但我都能安然面對。

雅各書四 8 告訴我們「你們親近神,神就必親近你們。」人如何能得

神親近的呢?原來是帶著條件的——你們親近神。在屬靈的追求上,神要

我們先有主動。那麼,我們如何能親近神呢?原來除了個人的靈修外,聚

會也能幫助我們親近神的。當我們一同聚會,透過詩歌,或禱告,或分享,

各人貢獻自己的一份時,在神的同在裡,我們彼此就得著激勵,我們的心

也都一同向著主,就都親近主了。因此經歷「你們親近神,神就必親近你

們」的應許。此外經文也提到「有罪的人哪,要潔淨你們的手,心懷二意

的人哪,要清潔你們的心。」原來透過聚會也能得到這種潔淨的提醒。有

時透過講台講道,有時透過肢體分享,都提醒我們如何在這彎曲悖謬的世

代,保守自己不被沾染,作神美好的見證。願我們都彼此提醒,除個人的

親近主外,我們也不可停止聚會。

□ 陳偉忠