經文：彼後二1-22  

彼得提醒我們若要豐豐富富的進入主基督的國，要注意追求屬靈生命的成長，並提到追求屬靈生命成長的八種品格或八個階梯，包括：信心，德行，知識，節制，忍耐，虔敬，愛弟兄的和愛眾人的心（或作愛）。若我們能充充足足有這幾樣，就能結果子和永不失腳。但這也提醒我們有失腳的危機，因為我們會面對屬靈的爭l戰。仇敵魔鬼不願意我們豐富的進入主基督的國，因此，牠就用一切的方法來欺騙我們，攔阻、打岔神的工作，第二章正好讓我們認識仇敵的工作–假師傅，好使我們懂得防備。

一、假師傅和異端（彼後二1-3）

彼得不單提到從前有假先知，需要懂得分辨（彼後一19-21），將來更必有假師傅出現，並且，私自引進陷害人的異端。因此，我們更要小心防備。甚麼是異端？彼得說就是連買他們的主他們也不承認，結果使人沉淪滅亡，他們一面混亂主的所是，例如：把主耶穌說成只是一個人，只是比常人有更高的品格或只是高級的天使；另一面，又在主所作成的救贖上，總是要加上一點，認為主的救贖不夠完全，認為單是信主是不夠的，還要加上行為。不單這樣，彼得也提到將來有許多人隨從他們邪淫的行為，使真道被毀謗，還提醒他們，假師傅因貪心捏造各種言語，要在信徒身上取利。

二、假師傅的審判（彼後二3-9）

不過，彼得也清楚告知假師傅的結局–神必審判。他們的刑罰，自古以來並不遲延，像這等人的行為，是不能僥倖逃過神的審判，他們的滅亡，也必速速來到。並舉了些例子，其一、提到天使：天使的能力智慧，比假先知、假師傅更大，但他們犯了罪也無法逃避神的審判，更何況假師傅呢？他們必被丟在地獄，交在黑暗中等候審判。其二、是上古不敬虔的世代：那充滿罪惡的世代，神除了保護了傳義道的挪亞一家八口，其餘的人都落在洪水的審判中。其三、所多瑪、蛾摩拉：神只搭救了常為惡人淫行憂傷的義人羅得，其餘的都被神用火所滅，因為主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。

三、假師傅的記號（彼後二10-22）

縱慾毀謗（彼後二10-11）

他們隨從肉體放縱情慾，如同未信主的人之前的光景（參弗二3）。另一面，輕慢主治之人：就是反對權柄，包括在聚會中毀謗那些作帶領的。

如畜引誘（彼後二12-14）

他們好像沒靈性的畜類，有屬靈的知識，卻沒有生命，他們毀謗所不曉得的事，因此，結果必遭敗壞，永遠滅亡。正是行不義的，得不義的工價。還有，他們喜愛白晝宴樂，引誘心不堅固的人，因此，要分外小心。

隨巴蘭路（彼後二15-17）

他們隨巴蘭的路，巴蘭的路是甚麼？巴蘭就是摩押王巴勒用重金禮聘，要去咒詛以色列人的先知（或說術士），可是神不容許，為要難阻他，神甚至讓不能說話的驢說話，但他仍偏行己路，最後，神使他咒詛的話變為對以色列人祝福的話。巴蘭卻不甘心，竟用計使神百姓和摩押女子行淫並拜偶像，結果神百姓落在管教中，不過，最終巴蘭也不能逃過神的審判（參民廿二–廿五；三十一8）。因此，巴蘭的路是不義、虛榮、背叛、墮落滅亡之路，最終，有墨黑的幽暗為他們存留。

虛妄矜誇（彼後二18-19）

他們說虛妄矜誇的大話，甚具有魔鬼的特性，喜歡誇耀自己和說謊。他們更用邪淫的事，引誘那些剛脫離妄行的人（就是初信者）。

故意背道（彼後二20-22）

還有，他們假裝認識救主基督，並說已脫離世上的污穢，曉得義路，但竟背棄傳給他的聖命（神的話），後果真是不堪設想。並且，彼得指出他們正如俗語所說的狗和豬一樣，牠們的特性是不能改變，因此，遲早也會顯露出來。

總結：末後的日子，必有假師傅，並會引進異端，正如主曾說有好些人冒祂的名來，說我是基督，並要迷惑許多人（太廿四5）。因此，我們要更好追求屬靈生命的成長，好能懂得分辨，彼得在這裡是預告、要防備；猶大書則指出假師傅已經來了，要竭力的爭辯。但願在主來之先，我們能常常儆醒，更好的追求，好能不受仇敵攪擾，預備好豐富的進入主基督的國。                                                                  



□ 趙永欣