讀經: 「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裏說，我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他，定他和假冒為善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了」(太廿四45~51)。
一. 主再來與末日審判的日子已迫近
雖然種種跡象和豫兆，都顯示主再來，世界的終結已迫近。但那日子，那時辰，除天上的父神之外，誰也不知道 (太廿四36)。今天許多人，包括信徒，都很好奇，想知道許多聖經的預言和奧秘的事。主預言末世的日子，不是為滿足人的好奇心，而是提醒我們要儆醒，也要豫備。願我們在新一年，好好預備自己，努力傳福音，迎見主再來 (太廿四14)。
二. 要儆醒
「所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。」(太廿四42) 要儆醒 : 常留心周邊發生甚麼事，不粗心大意。這是命令語法，且要繼續，成為生活習慣。主用了幾個例子說明：
- 突然臨到：
當洪水以前的日子，人照常喫喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去；人子降臨也要這樣。」(太廿四37-39) 不信主的人，只顧為肉體安排，「照常吃喝嫁娶」，追求屬地的享樂，硬心不肯接受救恩。信徒切勿像世人，只重視肉身的需要，漠視主再來時要面臨的審判。主明確表示：祂再來像洪水一樣突然臨到，故須儆醒留心，凡與基督無關，都要被洪水沖去。因此，無論釐訂人生方向、追求人生目標，時間運用等優先次序，都要揀選主所喜悅的，才有永恆價值，不會後悔。
- 霎時被提：
「那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。」(太廿四40-41) 主再來要先把活著信徒中的得勝者，提到雲裏，與主同在，這就是被「取去」的意思。種田和「推磨」，都與糧食有關。信徒在教會中最主要的服事，是彼此供應靈糧，叫屬靈的生命得到成長，基督的身體得以建立；因此，所有弟兄姊妹都有分這個事工。我們為生活，為服事而勞苦，外表好像一樣，但必須是「在主裏面」的勞苦，才不徒然(林前十五58)。人看外表，神看人的內心。(撒上十六：7) 我們的心思如何，是否愛主，主都知道(林前八3)。若是因愛神的緣故，在教會或日常生活中，為神所擺上的事奉、工作、待人、處事…，神都知道；連我們為祂所流的眼淚，祂都裝在皮袋裏(參詩五十六8)。有人說：多做多錯，少做少錯，不做不錯！然而，人誰無過，最重要知錯能改，不要執迷不悟，一錯再錯！
- 如何儆醒
儆醒是主的命令，是等候主再來的生活態度。基督徒常是善良有餘，戒心不足。在屬靈的事上「心不在焉，無所謂、差不多」是十分危險的，甚或變成災難。另一方面，基督徒很容易「沈迷」世界上的事物，輕忽神國的事，忘記凡事依靠主。主教導我們「總要儆醒禱告」(太廿六41)，可見禱告是儆醒的表現。一個保持儆醒的人，也是一個常常禱告，與神親近的人，否則儆醒只是空話。
- 禱告幫助我們免得入了迷惑：不會人云亦云，失去人生方向和目標(太廿六41)。
- 禱告使我們得到保護：避免落入魔鬼的詭計和許多邪情惡慾(彼前五7-8)。
- 靠著聖靈，隨時多方禱告、祈求，並要儆醒不倦，為眾聖徒祈求(弗六18)：彼此守望。
- 為主的工人禱告：求主保守，加恩加力(弗六19) ,站穩崗位，作主精兵。
不要空談，要行動：新一年開始，我們邀請所有關心神家，尤其是有服事崗位的弟兄姊妹，今天下午有新年度禱告的聚會，天國的福音要傳遍天下，求主帶領我們，迎接前面的挑戰。
三. 要預備
「所以你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。」(太廿四44)
如果儆醒是生活態度，那麼「預備」就是相應的行動。我們應該常作預備，隨時迎見主再來。
1. 常作預備，隨時迎見主的再來：主不是要我們放下一切，不作工，痴痴地等；又或準備逃命工具，防避末日的危難。要預備 (must be ready)：這裡的語法跟上文要儆醒一樣，主命令我們要常常預備，但原文有一個被動意思。原來靠自己根本預備不了，許多時候有心無力，甚至偏離主的旨意。
2. 一切是主的工作，都是恩典：「因為你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就祂的美意。」(腓二13)這裡的「立志」和外面「行事」，全都根據於神的「運行」。先有神在我們裡面的「運行」，後有我們外面的「行事」。我們能「預備」，是神先工作，並負完全的責任。只要順服神在我們心裏的運行(聖靈點活神的話)，祂的大能大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的(弗三20)。
四. 遵主教訓、作主忠僕
主教導我們要儆醒、要預備，作忠心的僕人，等候主再來。如何才是個忠心有見識的僕人呢？
- 知道自己僕人的地位：僕人是指賣身的奴隸。奴隸沒有身份地位，也沒有權力和自由。古時的奴隸都是屬於主人，他活著只是為了服事主人。使徒保羅說：「你們不是自己的人；因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神」(林前六19~20)。我們都是主用重價所買的奴僕。每一個事奉主的人都應當守住這地位。要小心:在事奉神的事上太自由，很容易憑己見來事奉神。在事奉上爭取自己的權利；但要記得：奴僕是沒有權利的。
- 為主人所派：僕人一切工作都是主人所定，不能自己揀選。主人分派的，不管是大是小，是高是低，都同樣重要。事奉不要看成是人的分派，乃是神分派我們。否則，很容易軟弱丶跌倒。反之，若看見神家中的事奉，乃是主所分派，就不容易發怨言，又或跌倒。神把我們放在祂的家中；聖靈隨著自己的意思賜給我們各種恩賜；讓我們能得以運用，在神的家中服事。
- 管理家裏的人，按時分糧：無論被主分派到哪裡事奉，都是生命的學習，把屬靈的生命供給弟兄姊妹，叫神的兒女得著屬靈飽足。在神家中的事奉──不論是事務的，或是造就的，都帶著屬靈供應，神的家就滿足。今日在神家中，很多人在饑餓：不單在神的話語上，在彼此相愛照顧上，同樣覺得饑餓。弟兄姊妹要存彼此相愛的心：傷心的，要安慰；缺乏的，要幫補；跌倒的，要扶起(結三十四4-5)。不要自以為是法官—指出人的錯失很容易，但更要緊的是鼓勵和扶持。
- 作個忠心有見識的僕人：「忠心」就是盡忠職守；「見識」就是明白主人的意思。忠心就是事無大小，按著主人的心意和要求，盡心竭力做到最好。保羅說：「所求於管家的，是要他有忠心」(林前四2)。神所注重的，就是忠心可以信託的人。當主人回來，那僕人就有福了，主要派他管理一切事情。「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心」(路十六10) 現在就是我們操練的日子。
- 千萬不要作「惡僕」：惡僕是從心裏開始。他以為主人必遲來，就放鬆了。「就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。」「同伴」是指一同作僕人的。在神家中有許多僕人，一同配搭事奉。這惡僕竟打同伴，可能自以為是，看不起其他僕人。可能批評多多，常語帶冒犯，叫同伴受到傷害。此外，與屬肉體的人為伍，放縱自己，追逐罪中之樂。最終，主人重重處治他，將他丟在黑暗裏，哀哭切齒。
五. 總結
主再來與末日審判的日子已迫近，主命令我們要儆醒，也要豫備，迎見主的再來。要記得自己是主用重價買來，不再屬於自己，乃是主的人。等候主期間，更要好好運用每一天。預備就是要作忠心有見識的僕人，以生命供應生命，叫所有肢體同得幫助，彰顯基督身體的豐滿，得主喜悅。