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2021年10月17日:蘇文生〈馬其頓呼聲 – 腓立比教會之建立〉

經文:使徒行傳十六章6-34節

徒十六6–10

傳福音的禾塲,不是根據自己的定規,乃是按照神的旨意。因為「聖靈既禁止他們在亞西亞講道,他們經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞,下到特羅亞去。在夜間有異像現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說:『請你過到馬其頓來幫助我們』。保羅看見這異像,隨即想往馬其頓去,以為神召我們傳福音給那裡的人聽」。當中「以為神召我們傳福音給那裡的人聽」 的 「以為」 呂振中譯為「推斷」,從那異象中保羅推斷是神召他們要傳福音給那裡的人聽。

徒十六11–15

「當安息日,我們出城門,到了河邊,知道那裡有一個禱告的地方。我們就坐下對那聚會的婦女講道。有一個賣紫色布匹的婦人,名叫呂底亞,是推雅推喇城的人,素來敬拜神。她聽見了,主就開導她的心」。在兩約中間,各地若有十個猶太男人,便可設立會堂。腓立比沒有設立猶太會堂,就說明當中沒有十個猶太男子,因此只能有一個禱告的地方。保羅和西拉向婦女講道,神開了呂底亞的眼,使她信了主。呂底亞不單個人信了主,她和她一家其後都信主受了洗。這是蒙了何等的憐憫,叫一家人都能信主。呂底亞是賣紫色布的,那時不是每個人都穿得起紫色布的衣服,一般都是皇室成員或貴族才可穿著。呂底亞不但叫全家歸信了主,相信她也熱心地向朋友顧客傳福音,叫許多上流社會的人也信主。「呂底亞又說:『你們若以為我是忠心事主的,請到我家裡來住』,於是強留我們」。呂底亞的蒙召,是雙重蒙召:第一是蒙召作聖徒,第二是蒙召服事主。我們的倪柝聲弟兄也是這樣,他得救那天,也正是他蒙召服事主的那天。初期教會使徒們,雖然受了官長的恐嚇,但釋放後,就立刻到會友那裡去(徒四23)。呂振中譯得更好,他把「會友」譯為 「自己的人」。

教會中的弟兄姊妹,是否也是你的自己人?

徒十六16–18

「使女被巫鬼所附」 一切交鬼的人都被鬼所附。所以申命記十八章

9-14節神嚴嚴的禁止神的兒女交鬼。十月三十一日是 <萬聖節> ,亦即是 <鬼節> ,不要好奇參加這些活動。這「使女被巫鬼所附,用法術叫她主人們大得財利。她跟隨保羅和西拉,喊著說:『這些人是至高神的僕人,對你們傳講救人的道。』」被巫鬼所附的使女所喊的似乎有點道理。但神的工作不需魔鬼的幫忙。使女的喊叫不是幫忙,而是騷擾。最後保羅是奉耶穌基督的名把鬼趕出去。

徒十六19–24

「使女的主人們見得利的指望沒有了,便揪住保羅和西拉,把他們拉到市上去見首領」。「官長吩咐剝了他們的衣裳,用棍打;打了許多棍,便將他們下在監裡,囑咐禁卒嚴緊看守。禁卒領了這樣的命,就把他們下在內監裡,兩腳上了木狗」。保羅和西拉實在受了很大的痛苦,沒有受審便捱打,而且打了許多棍,兩腳又上了木狗,但保羅和西拉為了傳福音甘願受苦。

使十六25–32

「約在半夜,保羅和西拉禱告,唱詩讚美神,眾囚犯也側耳而聽。忽然,地大震動。甚至監牢的地基都搖動了。監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了」。十分奇妙!保羅和西拉所唱的詩歌十分動聽,眾囚犯也側耳而聽。這歌聲深深吸引了囚犯的心。雖然監門全開,他們的鎖鍊也鬆開了,卻沒有一人逃走!這是何等奇妙。「禁卒一醒,看見監門全開,以為囚犯已經逃走,就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫:『不要傷害自己!我們都在這裡。』禁卒叫人拿燈來,就跳進去,戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉面前;又領他們出來,說:『二位先生,我當怎樣行才可以得救?』他們說:『當信主耶穌,你和你一家都必得救』」。神的作為叫人看見自己靈魂得救的需要。保羅與西拉十分肯定的回答,「當信主耶穌」,不但你個人的靈魂需要得救,你的家人也要靈魂得救。當你自己得救後,你是有責任領你家人信主的。保羅和西拉就把主的道講給禁卒和他的家人聽。各位我們也有責任領我們的家人和親友信主耶穌而得救。

徒十六33–34

「當夜,就在那時候,禁卒把他們帶去,洗他們的傷;他和屬乎他的人立時都受了洗。於是禁卒領他們上自己家裡去,給他們擺上飯。他和他全家因信了神,都很喜樂。」

2013年2月17日:蘇文生〈傳福音之異象〉

經文:徒廿六19 自蒙恩得救那天起,保羅從不遺背那從天上來的異象。 徒十六6-34馬其頓之呼聲→傳福音之異象。 徒十六6-7聖靈禁止他們在亞細亞,耶穌的靈不許他們往庇推尼。

事奉的人不是根據自己的計劃,乃根據神的指示,徒十六9馬其頓的呼聲乃是神的旨意。徒十六10-12 馬其頓是羅馬的駐防城(或譯作:是羅馬退伍兵城),保羅和同工在這城住了幾天,相信他們會禱告等候神的指示。另一方面也相信會視察環境和道路的方向。徒十六13-15他們找到一個禱告的地方,相信這裡是沒有猶太人的會堂。因在兩約中間史的時間,猶太人分散在各處居住,安息日不能返回耶路撒冷敬拜神,所以猶太人定規了若各地有十個猶太男人,便可以成立一個會堂。所以腓立比肯定沒有十個猶太男人,當然也沒有猶太人的會堂了。但在河邊有個禱告的地方,保羅向那些在河邊聚集的婦女們講道。在這些婦女中聖靈特別開了賣紫色布的婦人呂底亞的心眼。當時賣紫色布的商人,都有機會接觸上流社會的人士,因為紫色布是貴族布料。可是呂底亞是有尋求神的心,神憐憫她,拯救她;她也把全家的人帶到神面前。呂底亞蒙恩得救後,她的全家也接待保羅和西拉,住進她的家中。這種愛心之接待,不但幫助保羅和西拉的起居飲食,同時亦能使呂底亞一家在神的道上很快的扎根長進。

徒十六16-18在禱告的地方那裡來了一個被巫鬼所附之使女,從外面看來是助保羅傳道,因她說:這些人是至高神的僕人,對你們傳講救人的道。其實背後是令保羅厭煩,因為神的道不用鬼來傳講。於是保羅對那鬼說:「我奉耶穌基督的名吩咐你從她身上出來。」那鬼當時就出來了。一切信徒都有權柄趕鬼,只要他是有主的生命,依據路加福音十19主對門徒說:「我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有甚麼能害你們。」這是主給我們的應許,至於那些沒有主的生命的人,是沒有這個保證的。徒十九13記載猶太祭司長士基瓦的七個兒子擅稱主耶穌的名說:「我奉保羅所傳講的耶穌,勒令你出來。」 惡鬼回答說:「耶穌我認識,保羅我也知道,你們郤是誰?」 就跳在他們身上,勝了其中二人,制服他們,叫他們赤着身子受了傷,從那房子裏逃出去了。親愛的弟兄姊妹,趕鬼是主耶穌給信徒的權柄,根本没有「趕鬼専家」這回事。

徒十六19-30使女的主人們,見得利的指望沒有了,便揪住保羅和西拉,拉他們到市上見首領。又帶到官長面前說,這些人原是猶太人,竟騷擾我們的城。傳我們羅馬人所不不可受,不可行的規矩。官長吩咐剝了他們的衣服,把他們打了許多棍,將他們下在監裏,兩脚上了木狗。保羅和西拉的肉體受盡了痛苦,但他們的心靈卻充滿了從天上來的喜樂和平安;因此他們在半夜裏禱告唱詩讚美神。這種讚美使監牢的地基搖動了,監門立刻開了,眾囚犯的鎖錬也鬆開了。奇妙的事竟發生在這裡,監門開了,囚犯的鎖錬鬆開了,竟沒有一個囚犯逃走。囚犯為何有機會而不逃走呢?因保羅和西拉讚美的這位神太偉大了,囚犯的心靈被讚美詩背後這位神所吸引!

各位,讚美詩能吸引人歸向基督。記得在1960年,我14歲時家居石硤尾22座,七層大廈的4樓逢禮拜日早上,在天台的學校都傳來美妙的詩歌聲,詩歌唱說:「迷路的羊,迷路的羊,回轉吧!回轉吧!耶穌救主今日尋找你!」到我24歲蒙恩得救後,神使用我在牛頭⻆佐敦谷的三座,即第1座,第13座及第15座的天台學校主講了幾年的宗教週會,逢週一上午及下午主講,當我傳講時整座大廈的居民都聽到了基督的福音,主恩真奇妙。深信在監牢的囚犯是親眼看見神的作為,定然會歸向基督。至於那獄卒以為所有囚犯都逃走了,便拔刀想自殺。保羅說:「不要傷害自己,我們都在這裡。」獄卒十分戰兢問:「我怎樣可以得救?」這是連獄卒也看見神的作為了。

徒十六31-34,得救十分簡單,就是當信主耶穌,全家一信,全家得救。結果,獄卒因信神,他和他全家因信神,都很喜樂。獄卒和呂底亞是帶領家族歸主的好榜樣。