2017年1月1日:彭動平〈對聖召的回應〉

一、時代大背景

  提摩太後書是保羅的遺言,大概是在主後68年寫成的,就是保羅殉道的那一年。他知道這一次跟他在羅馬被關是不一樣的,他感受到當時的王尼錄用盡其極來逼迫基督徒,因知自己殉道的日期近了、被澆奠的時候到了,所以他心裏有很多重要的話要向屬靈的兒子提摩太交代,以致構成了提摩太後書──保羅最後的一封書信。當時代越來越糟糕,很多人愛錢財、愛自己,教會弟兄姊妹因為耳朵發癢,喜歡聽奇怪的教訓,不喜歡聽純正的真道,環境很困難。故此保羅鼓勵、勸勉、幫助提摩太要作剛強的大丈夫,這也對我們現在有很重要的屬靈信息。

  過去一年是很動盪可怕的一年,其實再往前推20142015年,就已經有四個大血月的出現。2014年出現了兩次,2015年也出現了兩次,而這四個血月都落在猶太人七個大節中的兩個大節日。第一個是逾越節;最後一個節是住棚節。所以這是非常特別的,一個猶太的拉比弟兄寫了一本書《血月》,提及2015年不但有兩個血月,更有兩個黑太陽,就是希奇中再有大希奇。看創世記1:14神用天體,月亮、太陽等告訴我們一年、四季、晝夜,就是時間,而且也告訴了我們信號、記號。

  這個「記號」就在約珥書被記載(「日月昏暗,星宿無光3:15,也在使徒行傳第二章五旬節聖靈降臨時,在彼得的講道中被引用了(日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在主大而明顯的日子未到以前2:20),然後在啟示錄第六章約翰的異象中又被看見(揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血6:12)。神用記號向全世界表明一個訊息:當人看見這些事情的時候,主大而可畏的日子就近了,就能讓我們在地上每一個基督徒都知道已經進到末世最後一段路了。我們應當醒悟過來。

  讓我們先在時間上有一個很清楚的「記號」。按保羅的時代,就是當權者要逼迫基督徒,今天的世代卻是比凱撒時期還要嚴重,我們來看一看血月以後,201420152016年發生什麼事。

  在血月與黑太陽以後地球上發生了幾件大事。

宗教的危機

  第一,ISIS伊斯蘭國。她是按照《可蘭經》的神學發展出來,在各地都有恐怖襲擊;第二,大難民狂潮。這並非十萬人的難民狂潮,乃是上百萬人的難民潮,他們從北非、從中東湧向歐洲,產生政治及宗教上的兩大影響:政治上當權者必須作決定收留或是驅逐此批難民、宗教上更嚴峻,就是因為這批難民都是伊斯蘭教徒,他們整批移民的結果就會把歐洲整個回教化。希拉里選舉時明言會把五十萬難民移民到美國;特朗普卻反對,以防止伊斯蘭國的恐怖分子混在難民當中。

  在社會中(包括教會)亦有一大事,就是同性戀婚姻合法化。在2016928日,美國最高法院宣布同性戀婚姻合法化,那天白宮換以七彩虹表達對同性戀者的支持,奧巴馬更在全國演講中說「今天是美國建國以來最榮耀的一天。」這句說話正正應驗了以賽亞書所說的,禍哉!把羞恥當作榮耀!美國一個最新的趨勢,就是無神論者的教會,既然是無神論者,那麼辦一個無神論者的俱樂部就可以了,何必辦一個教會呢?教會是與基督有直接關係的。可是,牧師會振振有詞的說,教會裏面什麼也好,弟兄姊妹相親相愛,既有詩歌,又有分享、扶持,在緊張的社會能夠在此得著放鬆。除了一個東西我們可以不需要,就是上帝。稀奇的是,我們要上帝的祝福,卻不要祝福的神。這是歐美教會蓬勃膨脹發展中的情況,正如經上所說的「離道反教(帖後2:3」。

政治的危機

  美國大選結果公佈後,奧巴馬在1月交接總統前作了三件事:

  第一,在以色列背後捅了一刀。因為以色列在1967年六日戰爭中,不但把以色列地奪了回來,也把耶路撒冷奪了回來,這是根據 神與亞伯拉罕所立的約:那應許之地賜給你和你的後裔。只是以色列人對神的不忠、對先知的不聽 才令北國、南國先後亡國,然後神打發祂兒子耶穌基督來,盼望神的選民能能夠悔改,可惜他們不但沒有悔改,更把祂釘在十字架上,神就在主後70年把聖殿交在羅馬人手上,毀了,猶太人自此四散天下,應許之地落入外邦人之手,然而神預言說,這批四散的以色列人有一天會回來。什麼時候開始呢?剛好是100年前。

  1917年第一次世界大戰結束,英國國會有一個法案:那應許之地要還給以色列人,四散的以色列人可以回歸到應許之地(當時的巴勒斯坦地)建國。由於英國是第一次世界大戰最強的得勝國,鄂圖曼帝國也被英國滅掉了,以致巴勒斯坦地本來在鄂圖曼帝國手下,也只能服從英國歸還土地給以色列人。不過直至1948年第二次世界大戰結束,以色列人才終於建國,他們所得之地其實只是應許之地中間的一小塊。在1967年阿拉伯人想把以色列人佔領的那一小塊也搶奪過來,卻沒想到在六日戰爭中反被以色列人佔領了耶路撒冷,結果以色列人把應許之地基本上奪了回來。故此1967年以後,阿拉伯人在聯合國上都有議案提出:以色列人必須把土地歸還,說:阿拉伯人在此地居住了上千年,地是以色列人佔領了;然而以色列人卻說:這地是神在上千年前賜給他們的,地本來就是他們的。而美國總統每年也會用常任理事國特有的否決權,否決阿拉伯人的議案。

  奧巴馬是第一任總統沒有否決議案,在以色列人背後捅了一刀,是歷史性的突破,故此聯合國法案就要求以色列人必須把1967年所佔領的土地全數歸還出來。

  第二,奧巴馬把三十五名俄羅斯的外交官員驅逐出境,理由是他們干涉美國內政,此舉直接影響了美國與俄羅斯的外交衝突。

  第三,奧巴馬說要把希拉里提及的五十萬名難民移民進美國。

  從這等種種事情可以看見,雖然他聲稱是基督徒,卻是骨子裏的回教徒。

經濟的危機

  最後經濟上,美國聯儲局基本上從沒有加息,利息基本上是零,但自特朗普當選以後,開始了加息,這對整個世界經濟產生了極大震盪。美金一直上揚,對所有欠債國家都有極大的危機。現在全世界基本上都是欠債國,若果所欠的債務利息較少,國家還能應付,可是一旦利息上升,到達不能承受的地步,就會導致國家破產、倒台。債台高築的美國所負的欠債,是20個兆,換言之,美國每一個人一出生就背負了七萬美金的債務,一家四口就欠了28萬美金。

  根據種種歷史的蹤跡,當政治、經濟、宗教發生危機的時候,必定產生一個結果:戰爭。主的話說,「大而可畏的日子到了(2:2」,這正是我們所處的環境。

  基督徒當如何面對這樣的環境呢?雖然不能詳細的說,但盼望以現今時代的大背景,以及保羅對提摩太面對這些處境的勸告,作為我們今天的提醒。

二、神對蒙恩人呼召

  被世界棄絕、與基督一同受苦難,是基督徒共同的命運,若我們引以為恥,就不能繼續下去。保羅以此點為開始作提醒:我們所蒙的召是聖召,可見起點是聖召,正如今年葵芳家主題「來跟從我」一樣,是關乎呼召的。在基督教的世界往往有一個錯誤的觀念:當你問一個基督徒,你蒙召了沒有?他會回答你說,牧師是蒙召的、長老是蒙召的,我們只是平信徒。然而神的呼召並不是對少數人,這呼召是對所有蒙寶血買贖的基督徒,耶穌說:「來跟從我。」固然耶穌對約翰、雅各說,「來跟從我」是一個開始、是一個代表,但到了馬太福音第28章,主也說你們要去使萬民作我的門徒,可見同樣的呼召也發生在你我身上。若人以為只有少數人是蒙召的,那就是撒旦的謊言了。

  並且保羅說我們所蒙的是聖召。聖潔的對面就是俗,俗就是凡夫俗子、就是跟世上所有的人一樣普通;保羅所提的「聖」,就是「分別為聖」,就是神當年把以色列人從埃及帶出來,他們原是埃及的一部分、是為法老賣命的,然而神卻叫他們被分別出來,並非按他們的行為,乃是被羔羊的血、是門上羔羊的血,叫滅命的天使越過他們,正如我們今天一樣神用他兒子的寶血把我們從世界救出來,將出埃及記19章神對以色列人所說的,你們都看見過我向埃及人所行的事;我怎樣像鷹背著你們在翅膀上,把你們帶來歸我。

三、鼓勵提摩太與末後的眾聖徒

  故此神聖潔的國民、有君尊的祭司,都是我們的頭銜,面對這樣的地位,保羅怎樣回應呢?

  他說,他作了三件事:第11節,作傳道、作使徒、作教師;又提醒提摩太三件事:第二章,在耶穌基督的恩典上剛強起來,作基督耶穌的精兵,因為世代邪惡、爭戰猛烈,當時的環境太猛烈、攻擊很嚴峻,很多人也會退後、退卻,恐怕提摩太也不例外,但是保羅說你要作大丈夫、要作基督耶穌的精兵,以「務要傳道,無論得時不得時,總要專心」作為第一個鼓勵。

  第二就是「作無愧的工人」,我們都要在世上為主作見證,而作見證一方面是行為,一方面是你所傳的道。今天,可能因著時代的壓力,很多人的道就隨風轉向,像今天在中國,一個新的法令下來,說:要把中國的基督教神學中國化,除了讀聖經也要讀三字經,所以你要作傳道人,也就必須看政治風向怎樣跑來在講臺講道,這就變成沒有按正意分解真道,只是討人的喜歡了。因為為耶穌作見證,並非是說人的道,乃是說祂的道,就是神的道,與耶穌基督的見證。

  最後「在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,有作為卑賤的」。教會墮落到一個地步變成大戶人家也不要灰心,不要與眾人同流合污,不要說教會既然落入這樣的光景,也就可以放鬆下來,與大家一起蒙混過去。人有權選擇作卑賤的器皿;也有權選擇作貴重的器皿,這是人的選擇、人的志向,就是不要把自己廉價賣掉。記得誰把自己廉價賣掉了嗎?以掃一碗紅豆湯就把自己長子的名分賣掉了,其實我們很多時候也會因很多現實情況把自己賣掉了,作了以掃,然而這是我們自由意志所選擇的結果,保羅說這是不行的,我們必須以自由意志選擇作貴重的器皿。人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」這有一個動詞「追求」,就是說要往這個方向付上你該付的代價,不能不付、不能可有可無的付,不然就不能從主得著什麼。

  不管世界怎樣不管教會軟弱到什麼光景,神當年對以利亞說,「但我在以色列人中為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝,未曾與巴力親嘴的。(王上19:18」所以今天神仍然為自己明的緣故,在教會留下七千人未向巴力屈膝,故此我們不能為自己找藉口,說,世界如此混亂、教會如此不濟,我們就能蒙混過去,其實,總能找到一兩個清心禱告追求主的人。

四、總結

  精兵,是耶穌基督的精兵;無愧的工人,是與真道有關,講道並非為討好人,而是為著主而講,必須按正意分解真理的道;最後作貴重的器皿,令我們能在最後的時刻,坎到最後的一段路。到底我們還剩多少日子多少年呢?或許可以有一個參考:

  100年前,1917,神開始在以色列人身上作事。他們從四散的各地回到巴勒斯坦;1967,他們把城打下來,耶路撒冷拿回去。這是第一個50年。再一個50年,就是今年2017,這三個年,大家知道是什麼年嗎?是聖經中的「禧年」。

  每七年有一個安息年,而七七四十九年(第七個安息年)以後,第50年就是禧年。看摩西提及禧年的聖經,就能有一個印象:不論什麼原因,失去的地,在禧年也能被歸還;第二,不管什麼原因,所失去的城市,在禧年也要被歸還;第三,不管什麼原因,所失去的房屋,在禧年也要被歸還。

  1917年,以色列人重回巴勒斯坦,地被歸還以色列人;50年以後,1967年,耶路撒冷被攻陷,以色列人重新奪回城市;而現在2017年,又一個50年,又一個禧年,並且拉比告訴我們2017年的禧年,是自摩西計起第七十個禧年,三千五百年過去了,按照傳道書說:凡事皆有定期。我們且看今年以色列人要發生什麼大事。

  2016年有兩個重要表態,第一是東正教的普京表明支持猶太人建第三個聖殿。第二個表態是 特朗普選舉表明,會推翻奧巴馬與伊朗六國所簽署的核協議廢掉。重新談判,又承認耶路撒冷是以色列的首都,更把美國在以色列的大使館搬到耶路撒冷,這是以色列建國以來沒有一個美國總統敢這樣提及的。當主耶穌被釘十字架時是受公會審判的,公會在主後70年聖殿被毀時消失了,然而,今年3月公會卻復活了,他們要選一個大祭司,在七十個拉比中提名出一位大祭司為首,大祭司就向這兩位人物發出信函,要求他們支持以色列,說:當年神用古列立召書允許以色列人重建聖殿,盼望兩位能扮演21世紀的古列王,下召支持以色列人建第三個聖殿。若然這事情成就,按照聖經歷史、按照這進情向前走,我們就只剩下七年了(啟11:1-3)。

(本文未經講員過目。)