在這第八、第九章裏，保羅題到捐助、供給聖徒的事。不少人讀到這兩章就感到不明白，保羅為甚麼忽然好像從三層天上跌到地上來呢。為甚麼從前者說到屬靈的生命和職事，那麼高的交通，現在卻轉來談到地上的瑪門、金錢的問題？所以有這樣的感覺，是因為我們常以為一個屬靈的人，是不應當注意或說到這一類事的。不錯，保羅為自己確實不題這問題。但為著在耶路撒冷，在猶太的信徒的需要，他就不忌諱而勸導了。

一、屬靈的實際學習：

　　人常誤會，談到屬靈就是抽像，不實際的。但事實，真正的屬靈乃是非常實際的。如果我們屬靈的生命，不能在實際的事情上彰顯出來，哪，這樣的屬靈反倒是虛假的。論到錢財，不錯，神的話教導我們，我們不能事奉神，又事奉瑪門（路16：13）。但聖經同時也告訴我們，我們當用不義的錢財，來為我們預備永存的帳幕（路16：9）。換言之，雖然錢財本身是不義的，但是神也要我們用不義的錢財來事奉祂。就如以色列民將埃及的金銀帶了出來，到了西乃的曠野，這些就用作會幕的建造。現在保羅的服事，所教導的，雖然是論到屬地的事物，但這卻仍是關係到教會的建造，關乎神兒女在屬靈生命上實際的學習，基督身體見證的操練。

　　使徒行傳十一章裏讓我們看見，在保羅蒙召事奉主的那時候，耶路撒冷正遇饑荒，在安提阿的教會就委托巴命巴和保羅，把弟兄姊妹所捐的錢，送去供給猶太的弟兄們（27-30）。也因此，保羅在外邦各處地方建立教會，就教導勸勉他們記念這些有需有的肢體，因為顧念貧窮人也是他熱心所作的（參加 2：9-10）。所以，在這後書中，他也教導勸勉在哥林多的教會，並以馬其頓眾教會所行的，作他們的榜樣。

二、馬其頓的眾教會：

　　當保羅在特羅亞的夜間，看見了一個馬其頓人站著求他，過到他們那邊去幫助他們的異象（徒16：9-11）。他和同工們就隨即照著主這樣的帶領，到馬其頓去。他們到了馬其頓的頭一個城腓立比，在那裏傳了福音，建立了教會。之後又往暗妃波里、亞波羅尼，再到帖撒羅尼迦，並庇哩亞及至雅典。然後再往亞該亞的哥林多。保羅在馬其頓建立了不只一處的教會，所以他在這裏題說馬其頓眾教會。雖然我們較熟悉的是腓立比，帖撒羅尼迦，因為有保羅寫給他們的書信的記載，但事實在馬其頓有著不只一處兩處的教會。感謝主，這在馬其頓的眾教會，他們實在顯出了美麗的表現，他們跨越了地方的界限，對在耶路撒冷教會的關心。他們所以能有如此的表現，顯然是因著他們從使徒的教訓中，認識了基督的身體的真理。深知教會基督的身體，不是只有和他們在一起的肢體，這基督的身體乃是大的，是超越的。不只超越了種族、階層、文化知識等的限制，也超越了地域的界限。在這身體裏不僅是不分猶太人，希利尼人，化外人，西古提人，為奴的，自主的（西3：11）。也不分是在馬其頓那一處地方的，是在腓立比，是在帖撒羅尼迦或是在庇哩亞等。就是在猶太地、在耶路撒冷，這些蒙恩在基督裏的聖徒，都是在這基督身體裏同為肢體的，因為惟有基督是包括一切，又住在各人之內。所以，現在知道在耶路撒冷有饑荒，這些猶太的弟兄們有需要，他們就義不容辭的伸出援手，各人捐獻，供給他們所需用的。雖然我們不曉得這在馬其頓各處的教會，他們平常是如何的往來，但明顯地，他們彼此的交通是實在的，所以如今即便所需要關心的，供給的是遠在耶路撒冷，是在猶太的弟兄姊妹，他們也就能隨即顯出如此美麗的愛心行動。

　　今天我們講教會，基督身體的真理，但我們對這真理的認識，是怎樣的認識？我們是否看見，我們不過是在馬其頓的眾教會中的一處地方的教會？再者，對教會這基督身體，我們有多少的關心？從近處說，在實際生活中，就是與我們常在一起的肢體，我們是否真對他們關心？在他們有實際的需助時，能顯出如同馬其頓眾教會的表現？所以保羅藉馬其頓眾教會的表現，對哥林多教會的勸勉，也同樣是給我們在屬靈上一個測驗，屬靈生命上實際的學習，作基督身體見證的一項操練。

三、顯出樂捐的厚恩：

　　這在馬其頓的眾教會，所顯對在耶路撒冷猶太的聖徒的關心，是在甚麼的情況下作出的行動。保羅在這裏給我們看見，他們並不是自己處於平順的環境，經濟也一無所缺，把自己有餘的，供給弟兄們的需要。不！保羅說，他們是在患難中受大試煉的時候，在極窮之間，卻仍甘心樂意捐助的。從使徒行傳與保羅所寫他們的書信裏給我們看見，當福音傳到他們那裏，不只保羅和他的同工們受到逼迫對付，就是他們這些蒙恩的信徒也同樣受患難。他們乃在大難中而領受真道，受到他們本地人的苦害。也正為這樣的原故，保羅在離開他們之後，打發提摩太再往他們那裏，去堅固他們，在所信的道上勸慰他們，免得他們有人被諸般的患難搖動（帖前1：6, 2：14, 3：1-3）。但感謝神，他們雖然落在那樣的患難中，並且生活也極之窮乏，然而他們並沒有因此而憂愁掛慮，或在信心上顯出軟弱，相反地，乃是仍有滿足的快樂，而且還格外顯出樂捐的厚恩，甘心樂意的對在猶太地的信徒們捐助。這是何等美麗的生命表現。在腓立比的教會，保羅曾稱讚並感激他們，因為在保羅從他們那裏離開，就是到了帖撒羅尼迦，他們還是一次兩次的打發人供給他的需用（腓4：15-16）。當日保眾在帖撒羅尼迦不過只有三個安息日，但他們卻一次再次的打發人把供給送去給他。可見他們並非富裕，否則在保羅離開的時候，一次多給保羅就行了。現在對於在猶太地的肢體的供給，雖然自己極窮卻仍如此甘心樂捐，這實在是極得的、可貴的表現。也看見神在他們身上的恩典。在患難窮乏之中，有多少人能不埋怨，不懷疑神的看顧？且看以色列的百姓，他們出了埃及在往應許地的路上，是如何的表現？豈不常發怨言嗎？無水無食物，路道難行…甚有無故而發。他們從沒回頭想，他們從神所得的豈是他們當得配得的？感謝神，現在這些在馬其頓的眾教會，他們蒙恩，更是活出了神的恩典，沒有看環境，沒有顧到自己，乃實在顯出對基督身體的認識，對同作肢體者，雖然不在一起，非同在一個地方，卻顯出基督的愛，格外樂捐的厚恩，如此的生命豈不得主的喜悅？

　　但願在主憐憫裏，我們從這馬其頓的眾教會的生命表現裏，能給我們今天在基督身體真理的認識上得以省察，使我們也能活出如此得主喜悅的生活。