經文：彼前二1-12

得贖的日子近了

得贖的日子近了，表示主回來的日子近了；但當主回來時，我們真的可以坦然無懼的站立在人子面前嗎？我們可以完全無可指摘嗎？這就要看我們是否已經被模成神兒子的模樣！我們的魂是否已經得救了！

魂的得救是神必成就的事

「祂曾救我們脫離那極大的死亡（靈），現在仍要救我們（魂），並且我們指望祂將來還要救我們（身子）。」（林後一10）「願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」（帖前五23-24）關乎我們「魂的得救」，是神要作在我們身上的事，並且祂必要成就這事。

魂的得救是我們要作的事

魂的得救是花了我們得救後的一生，是我們天天要作的事。「耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路九23）若不然，到主再來時，只會被「丟在外面黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。」（太廿五30）「因為，凡要救自己生命（或作魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」（路九24-26）所以願主的愛和恩典與我們同在，使我們得著信心的果效，就是魂的救恩。

魂的救恩（一）－神的救恩（彼前一1-9）

神為我們預備的是全備的救恩，我們可得到那「不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業」，這基業就是主自己。雖然在環境中「有火煉的試驗臨到你們」，以及「如今在百般的試煉中暫時憂愁」，但因為救恩的事實成為我們很有把握的憑藉，所以沒有甚麼能令我們失去那屬天的盼望和喜樂。這信心的果效到今天還維持著我們走過那百般試煉的路途，到那天，叫我們可以得著耶穌基督把我們帶進榮耀裡，並與主永遠的同在。

魂的救恩（二）－心思更新（彼前一10-25）

「魂」的生命裡，包含了「思想、智力、分析、感受、愛情、情緒、意識、志氣」等；但大致可分為「心思、情感、意志」三個部份。所以魂的得救，必須是整個魂的問題，不能只是部份的魂得救。前一次，我們已交通了「心思更新」。「所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。…」（彼前一13-25）我們「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二2）怎樣變化？「你們當以基督耶穌的心為心」（腓二5）惟有以基督耶穌的心為心，我們的心思才得更新，才不會受到屬世之事所影響，才能全心專注盼望主的再來，並且存敬畏的心度我們在世寄居的日子。

魂的救恩（三）－神的呼召（彼前二1-9）

神呼召我們的目的

一、我們要被建造成基督的身體 – 教會

「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」（彼前二5）神要找一個可安息的居所：「各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」（弗二21-22）神也要在我們身上得著滿足：我們要成為活祭獻給神，所以我們要除去不該有的心思、行為（二1）；並且愛慕那純淨的靈奶（神的話語）（二2）；使我們天天得嘗主恩的滋味（二3），以至神在我們身上得著滿足，我們也可以享受與主同在的喜樂。

二、我們要宣揚那光明者的美德 – 見證

「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前二9）神呼召我們，是要我們宣揚神的美德。這裡說出我們藉著四重的身份，帶出這個使命；我們要持定神對我們的呼召，不要受了這個世界影響而迷失了方向，失去了我們該有的見證。

四重身份帶出四種生活的見證

(1) 被揀選的族類（蒙恩的生活）

「就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；」（弗一4）「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗二8-9）我們蒙神揀選並賜下一切，都是神的恩典。神看我們如祂眼中的瞳人；神把我們的頭髮都數過；神將祂的獨生兒子也賜給我們：「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎？」（羅八32）我們是一班蒙大恩的人，還有甚麽事要憂慮和憂愁呢？神是我們的倚靠和幫助，我們的生活是滿有神賜的平安和喜樂，我們要看見我們所過的是蒙恩的生活。

(2) 是君尊的祭司（事奉的生活）

「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」（彼前二5）信徒皆祭司，每一個蒙恩的人都應當事奉主。我們應當怎樣事奉主？

(a) 我們整個生活都應該是事奉主
「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅十二1）我們每一個信徒都應該是全時間事奉主的；任何時間、任何地點我們都是在事奉主，不要忘記這才是我們的正職。

(b) 不要將世界的東西帶進事奉裡
「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅十二2）這個世界有很多很吸引的東西，有很多人的方法、意見，我們不能將世界的東西帶進事奉裡；若不然，我們的事奉就只會跟著世界走，並且遠離神的旨意；我們應該按照神的旨意來事奉。

(c) 各人要盡功用事奉神建立教會
「全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗四16）我們每個人多少都有神所給的恩賜，就是一千兩的也要忠心事奉主；各人要盡自己的功用彼此相助，以至叫神的教會漸漸增長，在愛中建立起來成為神的見證。我們不論在甚麽時候、甚麼地方的服事，乃是為要：宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。

(3) 是聖潔的國度（聖潔的生活）

「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」（彼前二15）我們要過一個分別為聖的生活；不被世俗沾染，不與世俗為友。「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」（約壹二15-17）我們是神聖潔的國度的見證，若受了屬地的吸引，就不能為神作見證；若我們愛土，生活就如土！我們要與世界有分別，因為在我們身上帶著一個見證：宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。

(4) 是屬神的子民（見証的生活）

「你們從前算不得子民，現在卻作了神的子民；…。你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。」（彼前二10-12）我們現在雖然生活在地上，但「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」（腓三20）所以我們的生活應該見證著我們是屬神的子民，應該有好行為的見證，「使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作成神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。…」（腓二15-16）我們要見證：那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太五16）

神呼召我們的目的，是要我們被建造成基督的身體（教會），祂要一個可安息的居所；也要在我們身上得著滿足。並且要我們見證及宣揚神的美德，所以我們藉著四重的身份，帶出這個使命和見證。願主的愛激勵我們，使我們持定神對我們的呼召，不受世界的影響，使我們忠心事奉主、見證主，叫神得著祂該得的榮耀。


□ 陳福生