2013年11月17日:黃漢先〈俄巴底亞書略讀 (七)〉

讀經:俄巴底亞書一:1-4,10-15

因著異端「全能神教」(東方閃電),再度活躍香港,在各處教會中肆虐,從去年十一月,我們因此與弟兄姊妹一同讀猶大書,以彼此勉勵,照主的話「為從前一次交付聖徒的真道竭力爭辯」。惟曾說,主若願意,我們會再回頭讀這「俄巴底亞書」,所以今年餘下的兩個月,在主所給我兩次主日的交通,再和弟兄姊妹一同從這小先知書上學習。

一、略溫習先前交通:
我們曉得,此書乃神的僕人俄巴底亞所得的默示,從神所聽見的信息,論到以東的終局。以東人為以掃的後裔,因此本書中也多次提到以掃的名字,與以東的名互用。以掃所以又名以東,皆因紅豆湯所致,這名字就是紅的意思(參創25:29-34)。經上明言,以掃乃貪戀世俗的,他因一點食物,就把本屬於他的長子名分賣了,並失了長子名分的祝福(參來12:16-17)。神為何藉先知呼籲要起來與以東爭戰,並判定「以掃家必如碎,火必將他燒著吞滅,以掃家必無餘剩的」(18)?只因以東人狂傲自大,常與雅各家為敵,就連以色列人進迦南時,要經過他們的地方也不容許,還舉兵攻擊,使得神的百姓要繞行西珥曠野,飄流三十八年之久,才從以東地之東邊進入迦南;他們的存在並所行,與神敵對,攔阻神國度的實現,所以在本書末段,論到以東的被消滅後,說「國度就歸耶和華了」。

從屬靈的意義言,以東或說以掃,正象徵我們的肉體。就我們人在神面前所得的恩典,神創造人時,給我們的乃長子的名分,能管理萬有。可惜因著滿足自己的慾望,人接受了魔鬼藉蛇所引誘的,吃了神所吩咐不可吃的分別善惡樹上的果子,就因這一點的食物而犯罪墮落了,並落在撒旦的手裏,從此人變成了肉體、屬肉體的。經上說,從肉身生的就是肉身,我們都是在亞當裏生的,所以都是屬肉體的。而屬肉體的有何表現?新約聖經裏,哥林多教會正是我們的鑑戒,保羅對他們說,我不能把你們當作屬靈的,只能把你們當作屬肉體的。聖靈在這俄巴底亞書,藉著以東人的行為,也給我們看見肉體的表現,並且更給我們看見神對肉體的審判。

二、續論以東的驕傲:
以東人因身處高位而狂傲,心裏說:誰能將我拉下地去呢?但神說:你雖如大鷹高飛,在星宿之間搭窩,我必從那裏拉下你來。他們也自以為有財富,有人際關係而自誇,然而神說:他們的財富,要如被盜賊、強盜所偷竊搶掠,連他們隱藏的寶物也要被搜出。他們要被與他們所結盟,一同喫飯者所欺騙,設下的網羅所陷害。再者,他們的自以為有智慧,神說:他們根本毫無智慧,並且到那日,神就要除滅他們的智慧人,他們的勇士也都要被殺戮剪除。這正是驕傲人的結果。因為「凡心裏驕傲的為耶和華所憎惡」(箴16:5)。

驕傲,肉體的自以為是,使得他們失去手足之情,愛弟兄的心,甚至向弟兄行強暴,這亦是以東導致被神審判之因。神吩咐以色列民:不可憎惡以東人,因為他是你的弟兄,又說:他們第三代子孫可以入耶和華的會(申23:7-8)。神重視弟兄之情,但以東人卻多番與他們的弟兄為敵,對付弟兄。在十一節至十四節裏,一共提到八次「你不當」,八次(原文十次)「日子」。自然這八次的「不當」與十次的「日子」乃是相連的,正是在那些日子裏,以東人不當的行為,使他們落在神的手,落在他們自己的報應裏。這些日子,乃是耶路撒冷遭難的日子。我們先前已略提過,按經上所記,耶路撒冷遭難,被攻陷和搶掠的日子共五次。第一次是在羅波安作王的第五年,埃及王示撒上來,攻取了耶路撒冷(代下15);第二次是在約蘭作王的年間,非利士人及亞拉伯人聯手的進攻(代下21)。聖經學者不少認為,很可能俄巴底亞就是在這事之前蒙召,這也可以解釋為甚麼先知說「為耶路撒冷拈鬮的日子」(11)。第三次是在亞瑪謝作王的年間,以色列王約阿施上來攻取耶路撒冷(代下25)。而第四次乃在約雅敬作王的年間;第五次在約雅斤作王的年間,耶路撒冷被迦勒底人攻陷並擄掠(代下36)。也有以為俄巴底亞蒙召傳達神信息的時間是在耶路撒冷第四次遭難,被攻陷搶掠的日子之先。對於俄巴底亞何時聽見神的話而傳講,這並不影響本書的內容。神的話所要我們注意的,乃是以東人對弟兄的表現。他們在耶路撒冷遭難的日子,這八次的「不當」正把他們對弟兄的無情無義表露無遺。

神說:「當外人擄掠雅各財物(的日子),外邦人進入他的城門,為耶路撒冷拈鬮的日子,(那日)你竟站在一旁,像與他們同夥。你兄弟遭難的日子,你不當瞪眼看著」。「遭難」英皇欽定本(KJV)譯:became a stranger(成為一個陌生人);「瞪眼看」NIV翻作:look down on(看不起)。換言之,當雅各家被別人視為陌生人,以東人並沒有看顧他的弟兄,反倒看他們不起。

神說:「猶大人被滅的日子,你不當因此歡樂;他們遭難的日子,你不當說狂傲的話」。有譯本翻作:當猶大人被滅的日子,你不應該因著他們而幸災樂禍,他們遭難的日子,你不應該冷嘲熱諷。當神百姓被擄,耶路撒冷遭難的日子,以東怎樣表現?詩篇137:7說「以東人說:拆毀!拆毀!直拆到根基」,換言之,他們巴不得敵人將以色列人連根拔起,使他們永不翻身。這是何等可惡的心思。箴言24:17-18說:「你仇敵跌倒,你不要歡喜;他傾倒,你心不要快樂。恐怕耶和華看見就不喜悅,將怒氣從仇敵身上轉過來」。連仇敵跌倒,神的話說也不要幸災樂禍,更何況這些是他們的弟兄。所以看見神為何要如此對待以東。也給我們看肉體的可怖。

神說:「我民遭災的日子,你不當進他們的城門;他們遭災的日子,你不當瞪眼看著他們受苦」。進他們的城門,並非表示要幫忙或救援,用現代的話說,乃為看熱鬧,看他們多倒霉。並且還要細察。本節「瞪眼看」與12節不同,這裏的意思是要細看,甚至希望看見別人看不到的,有英文譯本作:look into,如廣東俗語說:“八個清楚”。

神說:「他們遭災的日子,你不當伸手搶他們的財物」。他們不僅進去要看熱鬧,把人家的事看過清楚,並且更可惡的是趁火打劫,搶掠別人的財物。

神說:「你不當站在岔路口,剪除他們中間逃脫的;他們遭難的日子,你不當將他們剩下的人交付仇敵。這第七、第八個「不當」,顯然這些以東人就想要把雅各家趕盡殺絕。他們如此的惡待弟兄,這種肉體的表現,神豈能不伸手審判?所以神說:「耶和華降罰的日子臨近萬國,你怎樣行,祂也必照樣向你行,你的報應必歸到你頭上」(15)。

主說:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣」;「無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人」(約15:12,太7:12)。願聖靈光照我們,也叫我們一同起來與以東,我們的肉體爭戰。使我們能活出主所要求的生活。願主恩待我們。