“ 那時，猶太、加利利、撒馬利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。”（徒9:31）

今天很多人在思想如何令教會的人數增多，我們或許用很多人的方法、人的思想來處理這事情，但原來聖經非常簡單直接的告訴我們，只有兩個生活：一個是凡事敬畏主，一個是蒙聖靈的安慰，然後教會人數就增多了。今天我們來一同思想“凡事敬畏主”。

凡事敬畏主

“又當存敬畏基督的心，彼此順服。”（弗5:21）

“敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。”（箴9:10）

敬畏在原文中，就只是“懼怕”，是沒有“敬”的字眼。耶和華神固然是一位慈愛的神，但亦是一位大而可畏的神，我們在他面前必須具有一個敬畏懼怕的心，但這樣的敬畏與懼怕並非因為神是可怕的，而是因為我們愛神，所以懼怕作神不喜悅的事情，故此更會謹慎小心自己的生活。

敬畏的生活能為我們帶來祝福，相反沒有敬畏的生活就為我們帶來很多的難處。猶太人是追尋智慧的民族，他們在追尋的過程中發現最重要的核心，像箴言中形容：當智慧就像一個洋蔥被一層一層地剝開後，最內裏所能見的就是敬畏。但世界總是會欺騙我們說，敬畏神是愚蠢的，因為很多自己原本想做的事情不能再做了、自己原本想得到的東西不能再要了，但是弟兄姊妹，我們是否在神面前有信心？我們如此的捨棄就是敬畏神，過有智慧的生活了呢？從前有一位年長弟兄說笑，若果教會裏有一位肢體什麼人也不害怕，只害怕神，那麼這聚會的地方就有很大的不同了。然而這就是今天我們的困難所在，什麼事情阻止了我們過敬畏神的生活呢？丈夫妻子、兒女父母、朋友同事，我們都容易盼望討人的歡喜、害怕別人不開心而妥協，甚至放棄自己的原則，但我們是否願意亦因為這樣的緣故，過一個敬畏神的生活而使教會的人數增多呢？

舊約的例子

“挪亞因着信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。”（來11:7）

馬太福音裡主也親自告訴我們，在挪亞的日子人們照常生活吃喝嫁娶，只有挪亞有一點點的不同，他知道神將來要作的事便動了敬畏的心，聽從神的話作工造了一隻方舟。其實挪亞當時年紀已經老邁，還要每天往山頂上奔跑建造方舟防避洪水，當那時代的人連下雨是什麼也不知道，挪亞卻只因心中知道必有那一日將成的事，就如此過敬畏神的生活。弟兄姊妹，我們今天對主快回來的事情心中又有什麼感受呢？我們不能說我們沒有聽見過、沒有知道過，既然蒙主光照知道將來所要發生的事，就要過一個敬畏神的生活。我們要學習挪亞，不要介意別人的眼光，不要介意別人的意見，只按着主的吩咐，作主要我們為他作的工。智慧並不是像世人所說的會做偉大的事情，或是會作人所不能作的，以弗所書第五章告訴我們說，智慧是要愛惜光陰，把時間作在主的面前，不要作愚昧人不知道主的旨意如何。當主再回來的時候，我們是否已經預備好了呢？還是只有在表象上有行為，但內裏的生命還沒有成熟呢？在吃喝嫁娶的同時，會否也分別為聖呢？聖經明顯的說，若然我們有敬畏的生活，祝福就臨到我們，不單是教會的人數增多，主還要把這祝福帶到我們家庭中，叫我們得着同樣敬畏神的兒女。

“亞伯拉罕因着信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。”（來11:17）

這個故事我們非常清楚，然而神給亞伯拉罕的試驗是非常真確的，神要知道他的話在亞伯拉罕身上是否真確被兌現，亞伯拉罕聽而順從，這就是他的敬畏。我們是否能像亞伯拉罕一樣，當神向我們要，我們就給呢？我們能否因為愛，就甘心樂意遵守神給我們的托付呢？用新約的角度來說，這樣就是背十字架。很多時候我們都以為背十字架就是受苦，就是剝奪，就是不愉快的，然而十字架一定是因為聽見神的聲音、知道神的旨意，知道神所要的，就心裏說好，願意神的旨意成就，把自己放在神的手中：亞伯拉罕是那樣的愛以撒，聖經第一次形容愛，就是亞伯拉罕對以撒的感情，這是聖靈在聖經中為亞伯拉罕作見證說的。這個就是十字架的功課，主耶穌在客西馬尼園也有這樣禱告，不是自己的意思，只求父的旨意成就。

舊約的激勵

“那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。”（瑪3:16）

聖經最後一卷先知書告訴我們，我們敬畏神不是讓人看見，但敬畏神的人是神所知道的。個人默想的時候會這樣想：神這裏的紀念冊並不是他自己看的，乃是給我們看的。因我們人生匆匆數十載，尚且會忘記何時何地說過敬畏神的話，但神卻是每一句每一字也清楚記載了，神都知道。當我們要向主交賬的時候，我們能否在這紀念冊上找到自己的記錄呢？我們能否如保羅所說在神面前立了志向，過討主喜悅的生活呢？

敬畏的事奉

“所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。”（來12:28）

一個事奉神的人是在神面前過分別為聖的生活的人，一個事奉神的人是在神面前潔淨自己使之能夠站在神面前的人，在世上我們面見尊貴在上的人也會穿着得體莊重，那麼我們來到神面前服侍他，豈不更需要潔淨自己嗎？這樣聽起來很簡單，但願我們能夠切切實實的行出來，不但自己蒙福，聖經說，教會人數也就增多。今天世界會用很多的方法叫教會人數增多，甚至在基督教內，牧師有些時候並不是關顧牧養，他們會向不同的牧會教授如何增長人數的方法，或許人看來可以，但這卻不是聖經的教導。

敬畏神的生活與祝福

“他沒有按我們的罪過待我們，⋯但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；⋯”（詩103:10-17）

詩篇的結構上帶出了很多對仗：敬畏神的人是如何認識神的慈愛，如同天離地有多高、東離西有多遠：人的一生非常短暫，神的慈愛卻是永恆，當神永恆的慈愛要放在我們短暫的人生上，就如野地的花經風一吹就歸無有，然而神的慈愛卻是歸於敬畏他的人。很多時候我們也會問該如何經歷、體會神的愛，這裏就是答案。唯有敬畏神的人才能經歷、體會神的愛與恩典，縱然我們人生很短暫，匆匆而逝，但神就是願意將慈愛多多的加給我們，因為神憐恤他的兒女，知道我們的本體，思念我們不過是塵土。詩人是何等的體會自己的確無能為力，但仍能在神面前過敬畏的生活，是神何等的憐恤。恩典乃是由零開始，憐憫卻是由負數增添，正如馬太福音中有兩個僕人，蒙憐憫的是欠主人債的那一位，主人對他動了憐憫的心，所免的債就是這僕人力不能付清的。如今我們蒙神的憐憫，有否知道這背後神所付的重價呢？耶穌基督在十字架上流血捨命成為我們的救贖，我們有否因此而敬畏、而明白神的憐恤憐憫呢？願意我們都能明白詩人的感受，何時我們過敬畏神的生活，何時我們就能經歷體會神的憐恤恩典。

聖經還有很多處提到敬畏神的生活所帶來的祝福，今天不能一一讀到，但神的話親自說明，若我們過敬畏神的生活，祝福就何等豐富的臨到我們，以致一樣好處都不缺。

若我們沒有過敬畏神的生活，神的家就有損失；但若我們每一位都過敬畏神的生活，神的家人數就增多。願意我們都一同對神的慈愛與憐憫有更多認識。