2017年11月19日:黃漢先〈耶穌說:來跟從我(七) – 看主藉約翰寫的啟示錄〉

 

從第六位天使吹第六號,到第十一章十五節第七位天使吹第七號之前,屬插入的一段。我們也曾稍交通了一點約翰的經歷,與第七位天使吹第七號之後天上的宣告。但同時從第十一章開始,也進入了啟示錄的第二部份。讀經者一般認為就是約翰吃了小書卷後所繼續說的預言。第一部份從第四章至第十章,可說列出了預言的主要大綱,寶座為其中的重心和動力。十一章以後為第二部份,給予了更明細的補充與說明。此部份聖殿佔了相當的地位,也預言了猶太人在末後日子的遭遇。

 

關乎猶太人的預言

我們曉得,聖經中以色列人的歷史是佔了相當重要的地位,因為他們是神的選民。他們的祖宗亞伯拉罕乃是神從萬民中,在他還住在米所波大米,迦勒底吾珥的時候所召出來的。經上說,榮耀的神向他顯現,呼召他離開本地本族父家,往神所指示他的地方去。亞伯拉罕因著信,蒙召的時候就遵命出去。神就賜福予他,並應許把迦南地賜給他的後裔為業,又賜他兒子以撒,且對他說,萬國必因你和你的後裔得福。及後以撒生雅各,雅各又生了十二個兒子,成了十二支派。至大衛的時候,更建立了一個國度。可惜這些以色列民雖然得著神如此的福分,卻不明白神的心意,時常違背神藉摩西所給他們的律法,去事奉別神敬拜偶像,以致神不得不對付、管教他們,把他們交在外邦人手中。但感謝神,雖然如此,神卻並沒有因此棄絕他們,反倒在他們遭難的時候拯救他們,因為神是信實的,祂的選召沒有後悔。並且神揀選他們,祂的旨意也是要使彌賽亞、基督從他們而出來。因為神所應許亞伯拉罕和他的子孫,聖靈藉保羅給我們看見,所說的不是許多子孫,乃是說那一個,是指著一個人,就是基督 (加3:16)。

歷史給我們看見,雖然神曾把他們拋在列國中,分散各地達幾千年之久。但在第二次世界大戰之後,於1948年5月14日,以色列復國了。他們得以復國當然是神的手,但在世人眼中看這卻是個奇蹟,因為有那一個民族,可以飄泊散居世界各處,沒有一片地,沒有一個政府,竟沒有被消滅,最終還能復國?但他們復國了,世界就容得下他們了嗎?不!我們看見從復國的那天開始,在他們得回的那一片土地上就戰火連連,周邊國家伺候要把他們毀滅,這事更要一直到世界的末了。

聖經給我們看見,在這世界歷史的末時,這世界將有一位統治者起來,這統治者的能力漸強,許多國家處於當時的形勢,就與他訂立盟約,這統治者對這小小的以色列國,自是也感到威脅,於是也就與他訂立盟約,雖然國中一些敬虔的遺民反對,但到底他們只屬少數。這一位統治者就是敵基督。正如神藉著先知但以理所預言的 (但9),這敵基督,牠在立約的前三年半,是履行了牠的承諾,但三年半一過,正當大家還以為太平,能繼續繁榮自由的時候,牠就背約了。事實這世界的王豈會給人真自由,所應許的豈會真不變?這敵基督不僅背約,牠也如主所說的:「那行毀壞可憎的站在聖地」(太24:15)。牠在那裏要自稱為神。在那七年的開始,牠曾應許猶太人重建聖殿,恢復他們的祭祀,但一七之半,當以色列民還在聖殿禮拜,牠就露出牠的真面目,來踐踏聖城了。這正是十一章開始所說的。這是主給約翰所看見的異象,但在時間言,這要在世界末了,應驗在以色列人身上。但感謝神,在這異象裏,主吩咐約翰拿葦子把在神的殿裏的猶太人量一量,這量乃表明他們是屬神的,神對他們的看顧,正如第七章天使去給那十二支派,十四萬四千人的額上蓋上印一樣。但神說,殿外的院子不必量,因為已給外邦人,不屬神、敵擋神者踐踏了,他們要踐踏聖城四十二個月,就是三年半。

 

主所差的二見證人

主不只看顧祂的遺民,更打發兩個見證人來給他們扶持,堅固他們。這兩個見證人奉差傳道一千二百六十天,也就是三年半,四十二個月。為甚麼用一千二百六十天來形容他們傳道的時間?顯然給我們看見,他們為主作見證,傳神的道乃是天天的。今天我們豈不也當如此,在每天的生活中作主的見證麼。這兩個見證人是誰?讀聖經的有不同看法,有以他們穿著毛衣,能叫天閉塞不下雨,叫水變成血,認為他們乃是以利亞和摩西,但也有以聖經說:「按著定命,人人都有一死」(來9:27),認為摩西既已被神埋葬了 (申34:6),他不可能再死一次,所以這二人應為以利亞和以諾,因為他們還沒有經過死,是被接升天 (來11:5,王下2:11),那時被打發回來作見證。也有認為這二人只是神當時打發來的使者而已。但聖經既沒有告訴我們他們是誰,相信神所要我們注意的是他們所作的見證過於他們是誰。他們傳道作的是甚麼見證?從十三章裏給我們看見,那敵基督所要的就是人對牠的敬拜,所以這兩個見證人,就是來告訴人只有神是神,那獸、敵基督的、那龍不是神。

他們何以能為神作見證?自然他們是神所差遣的,但同時也是因為他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈台。這裏的形容,也好像撒迦利亞書四章裏,天使對撒迦利亞解釋的:「這是耶和華指示所羅巴伯的,萬軍之耶和華說,不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事」(6)。他們能作見證乃是倚靠神的能力。同時,燈台是為發光的,表明他們的生活就是一個見證,而他們能成為神的見證,也是因為他們是橄欖樹,是能產油的 (士9:9),而油又說到聖靈。換言之,他們乃是被聖靈所充滿的。今天我們若要能作神的見證,這也是我們的提醒。他們作完見證的時候,那從無底坑上來的獸,就與他們交戰,把他們殺死。人以為他們失敗了,無能為力了,所以二人一死,他們就把兩個人的屍首置在耶路撒冷城中,三天半大大慶祝,彼此送禮,誰知他們是已完成了主給的任務,神容許仇敵勝過他們,叫他們被殺,一面他們的主如何在這所多瑪的罪惡世界,在這抗拒主,與神為仇的埃及的世界,被釘十字架,這世界豈會容得下這樣為主作見證的人?另一面,主叫他們被殺,也為使那時住在地上的人更懼怕。所以三天半後,有生氣從神那裏進入他們裏面,他們就復活了,站起來了,看見他們的人就甚害怕。這兩個見證人,他們聽見從天上來的大聲音說,到這裏來,他們就像當初主升天一樣,駕雲上天了,他們回到差他們來的主那裏去了。地就隨即大地震,城倒塌了十分之一,人死了七千,還活的都恐懼。可惜這些人並沒有悔改,他們恐懼,也只承認神是神而已,所以接著聖靈說,第二樣的災禍過去,第三樣災禍快到了。神的審判就要更厲害的臨到這世界。

感謝神,我們蒙恩那日已不在這樣的光景裏。但巴不得我們都能是那到寶座去迎接主回來的男孩子(12:5),是那些得勝者,願主恩待我們。