我們在這裡作怎麼？若我們能清楚認定自己的身份，我們便能明白我們當學的功課，並所當作的事。

蒙恩得救的人都是事奉的人

在提摩太前書第四章，保羅提醒提摩太作為一個事奉的人所當注意的事（提前四16），但這也是對我們的提醒，因為我們都是事奉神的人。在舊約，當摩西見法老的時候，指出神吩咐他說：「容我的百姓去，好事奉我（出八1）」，可見神的心意不單要人得救，並且願意他們去事奉祂。或我們看見在舊約好像只有祭司和利未人的事奉；但關乎利未支派蒙神揀選去事奉，是因為以色列人造了金牛犢，並把金牛犢當作耶和華神這事件中，利未子孫答應了摩西的呼召，願站在神的一邊分別為聖（參出卅二章），此後，我們看見他們蒙神揀選來事奉祂。但神起初心意並不是這樣，乃是盼望屬祂的子民能歸祂作祭司的國度（出十九6）。到了新約，彼得更清楚告訴我們，我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，因此，我們這些蒙恩得救的人，都是事奉神的人。並且，從另一角度來說，事奉是我們對神愛的回應（羅十二2）。實在當人經歷主的愛後，也很自然地願在愛中與主同工（歌七10-13）。還有，我們這蒙主救贖的人，都是基督身體的肢體，有著不同的功用，應學習彼此配搭，各盡其職事奉神，一同建立基督的身體，就是教會。願我們都能寶貴這事奉神的身份；不單寶貴，並且願意更好的事奉神，為此，我們便要在神的面前，好好的預備自己，竭力追求。

竭力追求

聖經提醒我們，應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步（參來六1），就是成熟的意思。換言之，我們不能停在僅僅得救裡，好像以停在基督裡作嬰孩的階段為滿足，應追求屬靈生命的成熟。

一、神的話-真理

我們要在神的話上追求，因神的話是靈、是生命（參約六33），是我們屬靈生命的供應；也是我們腳前的燈、路上的光（參詩一一九103）；更是幫助我們（屬神的人）得以完全，預備行各樣的善事（參提後三16）。

二、生命的操練-生命

在腓立比書中，保羅指出無論是生、是死，總叫基督在他身上照常顯大（腓一20-21）。為甚麼他能面對如此兩種極端的情況？為甚麼他能保持「照常顯大」這種狀態？這是因為他在屬靈生命上有操練和學習。今天，願主幫助我們，同樣在這方面有操練與學習。

三、神的旨意-道路

服事根據異象，因此我們必需認識神永遠的旨意（弗一8-10）。神永遠的旨意是基督，神在基督耶穌裡的旨意是教會。求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，使我們真知道祂；也幫助我們按祂的旨意來事奉。

作信徒的榜樣

對於事奉的人，若我們留意保羅提醒提摩太說話的內容，這會成為我們很好的提醒和幫助。首先，就是作榜樣，榜樣是生命的流露，也讓跟從主和願意在屬靈上有追求的人看見出路。今天，我們都是年幼及初信者的榜樣，但願我們都能對他們有正面的影響。

謹慎自己

保羅接著提醒提摩太，要謹慎自己和自己的教訓（提前四16），要「謹慎自己」就是要注意自己的言行。保羅的學習，就是攻克己身，叫身服我。但願這也成為我們往前學習的激勵。

謹慎自己的教訓

一面保羅在神面前學習攻克己身，叫身服我的功課，因他恐怕傳福音給別人，自己反被棄絕了，這成為我們何等的提醒。另一面，我們也需在神的話語上有更好的追求，使我們能更好的在話語上服事別人。

要在這些事上恆心

這些在主面前的學習，當持之以恆。「恆心」是根據操練、學習，最重要是主的憐憫。保羅也曾表示，有誰軟弱，我不軟弱？因此，但願我們在屬靈上不單有更好的操練及學習，更要常常來倚靠神。

但願主的話常提醒我們，學習謹慎自守、竭力追求；也求主天天扶持保守我們，使我們的事奉能常討祂的喜悅。