2015年8月16日:陳福生〈得神喜悅的但以理(4)— 有神的靈 〉

今年我們盼望從但以理的一生,去學習怎樣可以:警醒預備等候主的再來,並得主的喜悅!第一章講到但以理與三個朋友–立志向神,他們面對世界的威逼、利誘和同化等等也不怕,因為他們有受苦心志,不貪愛這個世界,也不被它玷污。第二章說到但以理面對困難、壓力和生死的問題時–專心靠神,有神的平安在他心裡作主,並曉得與同伴祈求天上的神,安然相信一切的事都有神來掌管。第三章則講到哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅經歷–火煉見證。當他們面對死亡的威迫時,仍堅信神會拯救他們;即或不然,也不會妥協、屈服;並顯出沒有火燎氣味生命的見證。

神在人的國度中掌權

來到第四章,說到尼布甲尼撒王的第二個夢,說他會被趕出離開世人,與野地的獸同居,吃草如牛,被天露滴濕,且要經過七期。這是神要顯明,等世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰!當尼布甲尼撒王有第一個夢時,他不甘心只作金頭,所以他造了一個金像,全身都是金的,表示他要他的國直到永遠。不但如此,他還建造了一座固若金湯的大巴比倫城。他正在自鳴得意時,神的話就應驗在他身上。當他看到哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅沒有被窯火燒死的神蹟時,他只是覺得他們所信的神的能力權柄都很大,但仍未願服下來。這次他經歷過這樣可怕的事發生在他身上,他對神態度轉變了,他便稱頌至高者,讚美、尊崇、恭敬這位天上的王。

神在人的國中掌權,世上一切事情都按照神的旨意成就。伯沙撒王自恃高傲,竟將擄到巴比倫的聖殿中的器皿拿來飲酒,神的審判也就臨到他。當夜,迦勒底王伯沙撒被殺,瑪代人大利烏取了迦勒底國。就是這樣一夜之間,金頭就變成銀胸,由巴比倫變成瑪代、波斯!

我們相信「至高者在人的國中掌權」嗎?我們要把天國建立在地上嗎?我們要爭取地上的公平、公義、民主、人權、自由嗎?主耶穌已說了「我的國不屬這世界。」(約1836)我們要爭取的是神的國!我們要爭取的是人能因信基督成為神國的子民!我們為神永遠的旨意,付上了多少代價呢?我們若要在這個彎曲悖謬的世界中見證神,就要好像但以理一樣,因他裡頭有神的靈,連當世的人都為他作見證!

但以理裡頭有神的靈

弟兄姊妹,我們裡頭也有神的靈:「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裏頭的;」(林前619)既然我們裡頭有聖靈內住,我們行事為人就應當倚靠聖靈的引導和幫助;但以理之所以能在那樣惡劣的環境中見證神,因他凡事都是倚靠裡頭神的靈。但願我們也靠著聖靈的幫助和能力,在這個彎曲悖謬的世代中見證神。

1.按著恩膏的教訓(約壹227

我們要在凡事上,無論大小事情,都要學習順服這恩膏的教訓和引導,使我們可以在凡事上見證神。並且我們不要做一些叫聖靈擔憂的事(弗430);更「不要消滅聖靈的感動」(帖前519)。聖靈若在我們裡面作提醒,但我們一次兩次不聽、不順服,慢慢我們就對聖靈的提醒不敏銳,到最後就聽不到聖靈的聲音,把聖靈的感動消滅了!

2.牢牢地守著善道(提後114

在末後的日子,撒但會放出更多假道、似是而非的道、或另一個福音等來迷惑人!所以我們要靠著聖靈牢牢地守著所信的道,不要被異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。我們要好好倚靠聖靈去多認識神的話,聖靈會引導我們明白一切的真理。(約16:13)

3.結出聖靈的果子(加522-23

我們不單只要守著主的道,我們還要在生命裡結出聖靈的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制;這些也就是基督生命的特質,以致我們的生活能見證神和榮耀神。

4.隨時多方的禱告(弗618

在這個彎曲悖謬的世代中要守著主的道和見證神是很不容易的,所以我們要靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並在此警醒不倦,不單要為自己禱告,也為眾聖徒祈求,使我們能放胆傳揚神,為神作見證。

5.得能力作主見證(徒18

我們承認我們是又軟又弱的,願主施恩憐憫,使我們靠著聖靈所賜的智慧和能力,好叫我們在家庭裡、朋友內、工作上、社會中都能為主作美好的見證,得主的喜悅;並警醒預備好自己,等候主的再來!