我們所讀第八章五節的經文，雖然是保羅對哥林多教會，說到馬其頓眾教會在錢財捐輸，供給聖徒的恩情上所顯美麗的學習。自然這也是保羅在神面前的生活，相信馬其頓人所以能有這樣的認識與表現，正是從這位主的僕人學得的榜樣與教導。但他們「先把自已獻給主」的這原則，同樣是每一個神的兒女在神面前應有的生活學習。因為只有認識與學會了「先把自已獻給主」，才能作個得主喜悅的人，活出得主喜悅的生活。

一、照神的旨意獻上自己：

　　從大馬色的路上蒙光照，認識耶穌是主的開始，保羅就已把自已獻上給主，一生只為主活，活出基督，來得主的喜悅。他的獻上給主，這正是神的旨意，所以他給馬其頓教會的教導也是如此，照著神的旨意，先將自己獻給主，然後才在錢財上捐輸。「照著神的旨意，先將自己獻給主」，換言之，如果我們真認識神的旨意，我們就必將自己先獻上給主。因為奉獻，將我們自己獻上給主，永遠是神對人首先的要求。亞伯拉罕信心生活就是建立在，對神旨意的認識，過築壇，將自己獻上，與帳棚，客旅生活的基礎上。神對蒙救贖的以色列民，在出埃及後的第一個要求，就是把頭生的獻上，這不僅說明將最好的給神，也代表所有一切都是當歸神的。在聖經裏，我們看見凡認識神旨意的，都是先獻上自己給主，過著奉獻生活者。我們的主成了肉身來到地上為人子，祂的一生同樣是在神的旨意裏，過著獻上自己，照著神旨意行的生活。所以，如果我們真要過一個得主喜悅的生活，我們就也得認識神的旨意，並照神的旨意，先把自己獻給主。

　　就因著保羅是這樣一個獻上自己給主的人，所以在面對任何的環境、生活，他都能顯出均衡不偏，美麗的生活，因為他所過的生活，不是為自己，乃是為著基督，活出基督，為著神的旨意，神的兒女，叫教會得建立。所以當我們來到這第十、十一章裏，我們才明白他對哥林多教會所交通的話。

二、以基督的溫柔來勸勉：

　　不錯，從這第十章開始，保羅確對哥林多教會給自己辯白。但他若不是一個已把自己獻給主的人，面對著哥林多教會的光景，對他的態度，就實在不易處之，或者要顯出血氣來了。當時，在哥林多的教會裏，他們受了一些原信奉猶太教，後相信了主耶穌者的影響。這些人，從耶路撒冷跑到他們中間，傳另外一個福音，極力主張，信了耶穌還必須要受割禮，守律法，否則就還未算得救。自然，他們所傳的，與保羅所傳的相違，保羅所傳的是恩典的福音，因信稱義，他們所傳的是恩典加上律法；律法遮蓋了恩典，把福音真理混亂了。並且為達到他們的目的，他們更是極力的攻擊保羅，說：保羅根本不是使徒，在耶路撒冷的那十二個主耶穌自己所揀選的才是真使徒。所以保羅的話不能聽，所傳的福音不可靠。並且他的言行不一，又氣貌不揚，言語粗俗…。

　　面對著這樣的情況，人很容易就生氣，情緒受激動了。摩西在尋的曠野也曾因百姓又遇無水向他埋怨，爭鬧，而靈受惹動，說了急躁的話，甚至神說他在以色列面前沒有尊祂為聖（參詩106；32-33，民20：1-13）。但保羅的反應如何？他說：「我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔和平，勸你們」。他的話意思說，不錯，我寫給你們的話，無疑是嚴厲的，像是厲害的在責備你們，但我並不是憑自己的血氣行事，我所要對付，攻破的是仇敵的詭計，各樣攔阻人認識神的，好奪回你們的心意。對著你們，我是以基督的溫柔和平來勸你們。保羅並沒有給這些人的行為，哥林多人的景況而激動，卻是顯出了基督的生命，溫柔、謙卑。如此的表現，若不是已把自己獻給主，不再是自已，為自己活的，豈能如此？

三、顯出造就教會的權柄：

　　保羅說：「主賜給我們權柄，是要造就你們，並不是要敗壞你們，我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧」。換言之，保羅實在是從主得著了權柄。所指的是甚麼權柄？相信所說的乃是作使徒的權柄，特別對著哥林多教會言，保羅實在是有這權柄的，所以他說：「假若在別人我不是使徒，在你們我總是使徒，因為你們在主裏正是我作使徒的印證」（林前9：2，林後12：12）。然而他卻沒有運用這權柄，沒有向他們有任何要求，反倒凡事忍耐，自居卑微（林前9：12，林後11：7）。只是因著他們所受的迷惑，所以他不得有叫他們看見，他是一點也不在那些最大的使徒以下（11：5，12：11），他是從主得著權柄的。他們拒絕，不承認他使徒的身分是不合理的。但主所賜人權柄的目的是為甚麼？保羅說，主所賜給的權柄，乃是為造就教會。所以他雖然有權柄，但卻寧用基督的溫柔、謙卑來勸導他們，服事他們。這實在是個把自己獻上給主之人的生命表現。神的家無疑需要有權柄，但真實的權柄乃是出於生命，乃是在基督裏顯出基督的溫柔、謙卑、和平，這才能使教會得建立。

四、為教會生神憤恨的心：

　　再者，一個真實把自己獻給主者，乃是與主聯合，以基督的心為心的。所以面對著哥林多人所受的引誘，去接受另一個靈，另一個福音，心或偏於邪，保羅為他們起了憤恨。保羅說，這憤恨乃是神那樣的憤恨。有的譯本翻作：神的妒愛。保羅說：我把你們如同貞潔的童女許配給基督。所以教會理當向基督存純一清潔的心，可是哥林多的教會卻受迷惑，心偏離基督，這實在叫保羅的心傷痛難過，他以基督的愛待他們，所以為他們的景況生發神妒愛的心、憤恨的心。

　　當神百姓與巴力毗珥連合，受引誘在什亭與摩押行淫亂，神的怒氣就向他們發作，但竟還有一人公然帶著米甸女子到百姓中間，亞倫的孫子非尼哈看見了，就用槍把二人殺死。就此，神向以色列所發的怒氣消了，瘟疫止住了。神說：非尼哈以我的忌邪為心，我將平安的約賜她，作為永遠當祭司職任的約（參民25）。可見神的心所重視的。

　　今天教會處於末世，撒旦用著種種的詭計，迷惑引誘，攻擊。我們實當為神家儆醒守望，保守自己向基督所存純一清潔的心，將自己獻給主，時常更新我們的奉獻，好使我們能與主聯合，不致心偏離主，以基督的心為心，以得神的喜悅。