經文：馬太福音一章 18-25 節，路加福音一章 26-53 節

耶穌肉身的父母約瑟和馬利亞，雖然他們都是大衛王的後裔，但卻不是在王宮中過着奢華舒適的生活；他們住在加加利的一個小鎮拿撒勒，這裡可以說是窮鄉僻壤，連後來主的門徒拿但業都說「拿撒勒還能出甚麼好的？」。約瑟是在拿撒勒城裏的木匠（太十三 55），馬利亞則是拿撒勒城裏的一個童女（路一 26-27）；他們是君王的後裔，擁有尊貴的生命，卻過着平凡而卑微的生活。

約瑟

聖經記載約瑟是個義人（太一 19），表明他不會因木匠生活艱難而失去在神面前的持守。他與童女馬利亞本有婚約，卻突然知道馬利亞已懷孕。約瑟不願明明羞辱馬利亞（太一 19），想暗暗的休了她；可見他不會因遭遇不順意而大動干戈，反而存憐憫之心。並且約瑟行事謹慎，一點不魯莽衝動，他為這事思念（太一 20），甚至進入夢鄉，天使就在夢中向他顯現，告訴他馬利亞是從聖靈懷孕。天使又吩咐約瑟要把馬利亞娶過來，約瑟從夢中醒來，就順從神這特別的引導。

馬利亞

天使稱馬利亞為「蒙大恩的女子」（路一 28），這是因為她是「相信的女子」（路一 45），這是伊利沙伯見到馬利亞時對她的形容。馬利亞對天使的問安和說的話反覆思想（路一 29，34），她就是有這個習性，很多事情她都存在心裏，反覆思想，因為她要盡力明白神的作為。當天使離開以後，馬利亞急忙往撒迦利亞的家，因為她要對天使的話尋求印證。

馬利亞見了伊利沙伯後，說了一段話，其實是一首詩，說出她在神面前生活的經歷。

我心尊主為大——生活的見證

「尊主為大」的意思可以翻譯為「讓主顯為大」，就像使徒保羅所說：「照着我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」（腓一 20），我們的生活是讓主被見證出來。

我靈以神我的救主為樂——生活的維持

這跟先知哈該所說的話相似，「然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈三 18）以神為樂，這是我們生活的維持。正如使徒彼得說：「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。」（彼前一 8）

祂顧念使女的卑微——生活的評價

馬利亞雖說：「從今以後，萬代要稱我有福。」（路一 48）但她認識自己原是卑微的。歷代都有人將馬利亞的地位捧得很高，越過了神的安排。但路加福音十一章 27-28 節記載：『耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：「懷你胎的和乳養你的有福了！」耶穌說：「是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。」』馬利亞雖然成為耶穌肉身的母親，但她自己看自己是恰如其分的，如使徒保羅所說：「我憑着所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照着神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。 」（羅十二 3）

那有權能的為我成就大事——生活的能力

因為認識自己的卑微，馬利亞的生活是倚靠神而不靠自己，只有神是我們生活的能力。「我們所誇的是自己的良心，見證我們憑着神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。 」（林後一 12）

祂憐憫敬畏祂的人——生活的態度

除了認識自己，亦要存敬畏神的心，仰賴神的憐憫。「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。⋯⋯你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子。」（彼前一 15，17）

祂用膀臂施展大能——生活的過程

馬利亞還說：「那狂傲的人正心裏妄想就被祂趕散了。祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。 」（路一 51-53）這是說明人生活的過程，在其中要認識並經歷神的大能。「祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養小羊的。 」（賽四十 11）

祂扶助祂的僕人——生活的結果

「祂扶助了祂的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。」（路一 54-55）經歷過神的扶助，目的不單是我們個人生活富足、高升，生活的結果其實是讓我們承認並相信：「神是守約施慈愛的神。」舊約中的但以理經過國破家亡，被擄到外邦，蒙神施恩帶領，在朝中升高成為丞相。經過多年，他向神禱告：「主啊！大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。」（但九 4）