讀經：「你們住撒馬利亞山如巴珊母牛的啊，當聽我的話──你們欺負貧寒的，壓碎窮乏的，對家主說：拿酒來，我們喝吧！主耶和華指著自己的聖潔起誓說：日子快到，人必用鈎子將你們鈎去，用魚鈎將你們餘剩的鈎去。你們各人必從破口直往前行，投入哈門。這是耶和華說的。」（摩4:1-3）「到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣，」（摩9:11）「以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既這樣行，你當預備迎見你的神。」（摩4:12）
- 要預備向主交賬
神召阿摩司，向那全盛時期的以色列發出嚴厲，公義審判信息，清楚地預言了被擄審判的事。以色列人堅持罪孽，就不能維持與神的關係。人不與神同心，豈能同行呢（摩3:3）？神警告以色列人災禍已迫在眉睫。在阿摩司書第一、二章中，神對每一個國家都這樣宣告；「三番四次的犯罪」（合計說了八次）。神施行最大的審判前，先予以警告和輕微的責打，盼望他們回轉（4:6～11）。對每一國都如此。以色列在列國中最蒙福，責任因此也最重。神已經向以色列發出多次的呼籲和警告性的懲罰，可是「你們仍不歸向我。」（四章說了五次）。
今天神以相同原則對待祂的子民，我們不要白白領受恩惠，將來在主面前一定要交賬。神期待我們活出屬祂子民的樣式，我們若硬著心，審判無可逃避。「以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既這樣行，你當預備迎見你的神。」（摩4:12）。「因為我們眾人，必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」（林後5:10）那時，各人的工程必然顯露，有人用金、銀、寶石來建造，有人用草、木、禾楷建造；前者經得起試驗的火，後者經不起全燒毀（林前3:13-15）。我們有否預備好隨時迎見神，建造的工程是否經得起試驗？
「主耶和華指著自己的聖潔起誓說：日子快到，人必用鈎子將你們鈎去，用魚鈎將你們餘剩的鈎去。你們各人必從破口直往前行，投入哈門。這是耶和華說的。」（摩4:2-3）
『破口』指城牆破裂之處，大衛的帳幕出現破口（摩9:11）。耶路撒冷城牆有了破口，表示仇敵可以自由出入，為所欲為。最後倒塌，城破人亡，全因以色列人無視神的警戒。
- （舊約聖經出現19次）
破口：Strong’s Hebrew: 6556. פָּ֫רֶץ （perets） — 19 Occurrences （breach）
名詞：缺口、破口、破壞；例子：關係破裂 a breach of relationship
動詞：違反、在…上打開缺口；例子：違背了協議 breach an agreement
茶杯有破口不能再用，電梯有破口導致停運，車輪有破口無法行駛，上個月元朗電纜破口引發火災停電、停課、醫院和鐵路服務中斷，20,000戶家庭停電，陷入黑暗之中……。什麼是我們生命中的破口呢？生命中有了破口，會給我們帶來什麼後果呢？
- 」：破口是生命的「缺口」，信仰的裂縫，就是影響生命成長的所有負面因素；例如：壞習慣和壞脾氣、生命的過犯、靈裏的失敗、罪的纏累等。這些破口就像「破裂不能存水的池子」（耶2:13），使生命中所儲存的屬靈營養，「隨流失去」（來2:1）。有些人信主多年，聽了很多道，讀了不少聖經，但屬靈生命未有成長，停留在嬰孩喝奶的階段 （林前3:1-2），因為他們的生命有很多破口，以致內裏的恩賜、能力、平安、喜樂都流失了，無法健康地成長。
- ：皮膚有破口，鮮血會流出，細菌會入侵。生命有破口，「屬靈的營養」會流失，破口會漏掉神對我們的祝福。罪通過這破口，進入我們的生命。生命的破口就是魔鬼的入口！遭到仇敵的攻擊！魔鬼的詭計層出不窮，倘若我們掉以輕心，疏於防範，便露出破口，給魔鬼留了地步（弗4:27），落入魔鬼的網羅（提前3:7）。如果我們不加以治療，最終會因「炎症」而危及我們的生命、生活和影響主的見證！
- ：
a. 個人的破口：貪愛享受、壞習慣、壞脾氣、罵人、自大或自卑…生命，能力、平安、喜樂都流失了；
b. 家庭的破口：家人、父母、夫妻、子女、婆媳問題…分歧／爭執／互相否定…關係破裂，家不成家；
c. 職場的破口：老板，同事相處、前途、工作上的無奈…矛盾／反感／利益衝突，失去主的見證；
d. 教會的破口：弟兄姊妹相處、個人服事、同工搭配的問題…分歧／爭執／破裂…失去身體的合一；
e. 社會的破口：欺負貧寒、壓碎窮乏、不公、不義、不潔…仇恨／憎惡…糜爛腐敗，犯罪墮落。
「你們住撒馬利亞山如巴珊母牛的啊，當聽我的話──你們欺負貧寒的，壓碎窮乏的，對家主說：拿酒來，我們喝吧！主耶和華指著自己的聖潔起誓說：日子快到，人必用鈎子將你們鈎去，用魚鈎將你們餘剩的鈎去。你們各人必從破口直往前行，投入哈門。這是耶和華說的。」（摩4:1-3）
1. 巴珊母牛
a. 生活：「住撒馬利亞山」指北國以色列首府撒馬利亞城內的居民；巴珊境內草場肥沃，盛產肥美牛羊，故『如巴珊母牛的』乃影射撒瑪利亞城內的上流社會婦女，她們的生活奢華，個個長得肥胖如母牛。「你們欺負貧寒的，壓碎窮乏的」：指她們憑藉丈夫的權勢，壓榨一般貧民，甚至使用暴力對付他們。「對家主說：拿酒來，我們喝吧」：「家主」指自己的丈夫；本句指夫妻只會對飲尋歡作樂，家庭出現許多破口（breaches）。
b. 結局：「人必用鈎子將你們鈎去，用魚鈎將你們餘剩的鈎去。…你們各人必從破口直往前行，投入哈門。』之處；意指城破人亡。神子民無視神的警戒，世俗的生活型態入侵家庭，滿了罪孽，違背神的聖潔，城牆破裂，造成許多破口，神不再寬容，最後結局悲慘。
2. 家庭的「破口」
例子：在路加福音十五章（11-32）浪子回家的比喻中，我們看見神如何歡喜快樂接納悔改歸回的罪人；其中也看見家庭的破口及父親如何處理，可以成為我們的提醒和鑒誡。
a. 小兒子對父親說要分家業：人甚麼時候把「神的」掌握在自己手中，而不讓神來掌管它們，甚麼時候我們就是浪子；即使我們的人仍在神家，但我們的心已經離開了神家，隨流失去。
b. 「批評」，「比較」和「計較」：大兒子批評小兒子，也批評他的父親。他對父親說：「我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。」（路15:29-30）家人間「彼此批評」，「比較」和「計較」做成不和，產生破口。要學習放下成見，少批評，多接納。
c. 父親如何處理：父親注重關係的修復，他以寬恕、接納和欣賞堵住家庭的破口。應當趁著兒女年幼的時候，就要好好地幫助孩子建立正確的信仰觀念，而且與主耶穌建立親近的關係。家庭的破口可以預防或者避免嗎？家裡發生重要大事，母親在哪裡呢？母親其實在家庭中擔任非常重要的角色和發揮極大的作用。
「耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創2:18） 「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。」（箴31:10）神設立婚姻，給我們家庭，為要讓我們生命改變、成熟、豐富、美麗。
- ：聖經記載許多偉大傑出的母親和婦女，她們備受稱許和賞識，成為模範 – 才德的婦人。領以色列人出埃及的摩西，他得生母的教養（出2:11-13）；哈拿的禱告帶給以色列人一位偉大的先知撒母耳（撒上1:10-28）；伯大尼的馬利亞，她用貴重的真哪噠香膏膏主，受到歷世歷代的傳頌（可14:3-9）。
- ：許多偉大的母親養育了敬虔的兒女，影響了整個時代。十九世紀的約翰衛斯理（John Wesley）帶領了英國的屬靈復興運動，影響延綿數百年。她的母親有十多個孩子，家境貧困；她要求兒女們謹慎言語，經常召集家庭聚會，一起讀經禱告。她說：「我雖是一介女流，當丈夫不在家的時候，我不得不負起各人靈性的責任，這是那位天地的主給我的託付。我只在乎讓神得著榮耀。」
- ：兒女是神所賜的產業（詩127:3），父母是管家，天父將孩子託付給我們教養，不可以按私心養育他們，父母最終要向神交帳。家長們要抽出更多時間陪伴孩子，讓孩子從小認識主，是神最大的祝福。管家首要任務是按著聖經的真理把孩子培養成一個敬畏神的人，本身也需要不住的成長。這一代的母親活得特別的沈重，兼顧事業之餘，還要為子女操勞。《虎媽媽的戰歌》一書，以高壓操練女兒成材，在網絡上引起熱烈討論，虎媽是「母親楷模」?「惡魔榜樣」？許多人為親子教育煩惱，但有多少母親肯在禱告、讀經上認真地教導孩子？