許多人盼望這段疫情下的日子盡快結束，神的兒女同樣迫切盼望主再來的那最終日子快臨到。然而按主的話，在最終的那日子來到前，屬主的人還要經歷一段磨難的日子！

一）乃是邪惡的日子

我們查考主的話就曉得以弗所書六章中「磨難」與五章中「邪惡」是同一字（原文編號G4190），在其他經文中常譯作「惡者」、「兇惡」、「邪惡」，專門指到那惡者魔鬼撒但或與其相關的兇惡、邪惡；與另一個「惡」字（原文編號G2556）指到「惡人」、「作惡」、「惡事」不同。主耶穌在福音書中早已多次提到現今的世代乃是「邪惡的世代」（太12:39、45、16:4；可8:38；路11:29），以弗所書更重點指出末後的日子有屬靈爭戰，強調磨難的日子乃是邪惡的日子。至此，我們明白聖靈要神的兒女認清事實：在末後的日子仇敵魔鬼要「遍地遊行，尋找可吞吃的人」（彼前5:8），神的兒女若不穿戴及拿起神所賜的全副軍裝，就無法抵擋魔鬼的詭計，無法在此等磨難的日子「抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住」（弗6:13）。

二）也是危險的日子

因為神的話不但指出現今此等磨難的日子乃是邪惡的日子，在提摩太後書中更明言這些日子也是危險的日子，因為人要「專顧自己、貪愛錢財 ……」充滿各樣不義罪惡，甚至「任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神」（提後3:1-5）。我們生活在香港，以往一直平安度日，總感覺危險不甚明顯或距離我們很遠。但自去年下半年開始香港經歷了因反修例引發的一連串社會事件，由最初和平遊行發展到後來的黑色暴力破壞，我們才驚覺香港原來可以十分危險。

然而，聖經指出危險並不單局限在人身安全等外在處境，更大的危險其實在於仇敵向神的兒女心思層面所發出的火箭！例如在反修例事件中，有人提出「基督徒應與世人一起追求民主、自由等普世價值，不應在暴政之下坐視不理」，並且「為確保教會以後不受政權打壓，可以繼續聚會並自由傳福音，基督徒必須勇敢走出來加入抗爭」，如此說法雖然按世人標準的確有其合情理之處，但跟隨主的人難道又忘記要以聖經根據作為立場，堅守神話語作為行事為人的標準？難道可以不顧「你們和不信的原不相配，不要同負一軛」（林後6:14）的教導？或對「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的」（羅13:1）如此清晰的命令置之不理嗎？

我們必須切記，當此末後危險的日子，仇敵不但會運用詭詐顛倒是非黑白，更會在不知不覺間把謊言滲透進真話中，為要使人對聖經真理、對信仰立場界線模糊不清，誤墮入牠的詭計和圈套中而不自知。因此，神的兒女必須時刻儆醒，「戴上救恩的頭盔」、「用真理當作帶子束腰」、「又拿著信德當作籐牌」，這樣才「可以滅盡那惡者一切的火箭」，在此危險的日子中「還能站立得住」（弗6:14-18）。

三）又是試煉的時候

磨難的日子不但邪惡和充滿危險，又是普天下人受試煉的時候（啟3:10）。然而，神的話多次指出跟隨主的人雖然在末後的日子要遭遇百般試煉，但因擺在前面的盼望卻仍能喜樂面對（林後8:2；雅1:2；彼前1:6）。有人問：試煉與試探在聖經中是同一字（原文編號G3986），該如何區分？其實我們仔細查考就認識到神並「不試探人」（雅1:2），試探人的乃是魔鬼，連主耶穌牠也要試探（太4:1）。有讀經的人作出如此歸納：試煉從神而來，試探則源於魔鬼撒但；試煉是神要除去我們生命中不該有的情形，試探則是魔鬼要引進不該有的事物；試煉為要建立我們的屬靈生命，試探則要敗壞屬靈生命；試煉為要人相信神的應許，試探則要人懷疑神的話語；試煉為要使人更親近主，試探則要人遠離神！

弟兄姊妹，疫情的大規模擴散和惡化有沒有使你我失去內心的平安？會否擔心受感染或買不到口罩和生活所需？經濟的不景氣會否令我們開始為明天憂慮？外在環境的轉變有否影響我們信靠主？

四）要學習信靠忍耐

當此磨難的日子，我們要在試煉中學習忍耐等候，更要學習信靠主的話。雖然外在的環境急劇轉變，但主的應許沒有改變！主吩咐我們「不要為明天憂慮」，因為我們的需用「天父是知道的」；主又應許「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了」（太6:25-34）。詩人大衞作見證「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏」，又說「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖祢的竿都安慰我」（詩23）。是的，靠著主的應許我們可以勇敢面對，高歌和應詩人唱道「我知誰掌管前途，我知祂握著我手；在神萬事非偶然，都是祂計劃萬有。故我面臨的遭遇，不論大小的難處，我信靠行奇事的神，一切交託主！」（詩集127首）當我們如此學習信靠，把信心抛錨於那「可信」、「不能背乎自己」的主（提後2:11），神要藉「無偽」、「確實」、「經過試驗」（提前1:5；提後1:5；來3:14；雅1:3；彼前1:7）的寶貴信心使我們在患難中生出「忍耐」（羅5:3），能以「把下垂的手、發酸的腿挺起來」，「仰望為我們信心創始成終的耶穌」，繼續「奔那擺在我們前頭的路程」（來12:1-12）。

五）要仰望神的日子

當此磨難的日子，我們不可忘記主曾對門徒說：末期前「民要攻打民，國要攻打國；地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫」，並且「看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了」（路21:11；太24:33）。彼得警告「主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。」（彼後3:9-12） 當此末後日子，我們要切記主的囑咐：「你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到」（太24:42）。我們留意世界局勢，就會發現許多情形正步向預言的應驗。例如：有團體借防疫之名在全球推動立法為民眾設立電子身分認證，但不論稱為「防疫證書」或「健康碼」都與啟示錄13章中獸「印記」的記載很相近。親愛的弟兄姊妹，當此最後關頭，「我們不要睡覺像別人一樣，總要儆醒謹守」（帖前5:6），因為主已應許「還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延」（來10:37），故此「一有這些事」，讓我們「挺身昂首」，因為「得贖的日子近了」（路21:28）。願主的愛激勵，叫我們雖然身處在此磨難的日子中，眼目卻專注望天，儆醒等候那要來的主。當那日，願我們的「靈與魂與身子得蒙保守，在主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！」（帖前5:23）