讀經：西4：15-16；啟3：14-22

「他也是教會全體之首。他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。」（西1：18）因為主耶穌也是我們個人的元首，所以我們要在凡事上讓祂居首位。我們若要在凡事上讓主居首位，就先要對主的所是和所作有夠深的認識。

（一）認識基督（西1：15-17,19）

主耶穌就是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像；萬有都是靠祂造的，又是為祂造的，也靠祂而立。我們更認識到主就是道路、真理、生命；若不藉著祂，沒有人能到父那裏去。

（二）主是道路（西1：14,20-23,27）

從前我們因着惡行與神隔絕、心裏與祂為敵，但如今我們藉着基督的肉身受死，叫我們與神和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備。所以我們要在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望，就是基督在我們心裏，成了有榮耀的盼望。

（三）主是真理（西2：2,6-7,9-10）

我們要求主叫我們在悟性中有充足的信心，使我們真知神的奧祕就是基督；並且神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面。我們在祂裏面也得了豐盛，不需要再在主以外去尋找真理和豐盛。

（四）主是生命（西3：4）

基督是我們的生命，所以我們的生活，只當求在上面的事，因那裏有基督坐在神的右邊。我們要思念上面的事，不要思念地上的事；更要在知識上漸漸更新，正如造我們的主的形像。並且無論作甚麼，或說話、或行事，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的；不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。因知道我們從主那裏，必得着基業為賞賜，我們所事奉的乃是主基督。

（五）主是元首（西4：15-16）（啟3：14-22）

無論歌羅西書，或是約翰寫給老底嘉教會的信，都有提醒他們基督是元首，是教會的頭。 究竟是甚麽原因，使老底嘉變成不冷不熱，還把應作她元首的主拒於門外呢？老底嘉的意思就是常人的意見。當教會不再是以主為首，不再讓聖靈掌權；而變成常人掌權，只聽多數人的意見時，這個就是老底嘉。

為甚麼老底嘉也不冷也不熱，以至主不能再用他們，只好把他們吐出去？因為他們自滿，有了屬靈的驕傲，覺得他們是富足，已經發了財，一樣都不缺。但主說他們是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。

所以主要他們悔改：

1.「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足。」（啟3：18上）

他們的知識道理雖然富足，但是，主看他們仍舊是貧窮的，因為他們沒有活的信心。彼得說，火煉的金子就是受試驗的信心（參彼前1：6-7）。我們也要有信心與所聽的話調和，所以要買火煉的金子。我們要學習在苦難中相信神，那麼我們就可以得到真的富足。

2.「又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來。」（啟3：18中）「……因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。（啟19：7-8）」

我們要把光照在人前，叫別人看見我們的好行為，就將榮耀歸給我們在天上的父。我們若不看守衣服，就會在人前赤身而行，露出羞恥來。

3.「又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見」（啟3：18下）

我們要有聖靈的啟示，才能算看見，道理太明白了，聖靈的啟示反而減少了。屬靈的事非摸著聖靈不行，不是在你聽了多少。許多時候，不過是道理增加，知識增加，在神面前都沒有看見。求主光照我們，使我們能看見！

4.「看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他、他與我一同坐席。（啟3：20）」

這個門是教會的心門。主是教會的元首，但是祂反而站在教會門外！主在教會門外，那麼這個教會是甚麼教會？主這句話是對整個教會說的。「若有」聽見聲音就開門的，開門是個人的問題。你如果肯開門，主就要同你坐席，這就是交通。我們就能與主有親密的交通，和有從交通而來的喜樂。

老底嘉若然悔改，他們也能成為得勝者。在七個教會的得勝者的應許中，有人說這個最好。主在這裏說：你如果得勝，你要和我同坐在寶座上。得勝者在此有這個很高的應許，你說是不是最好！得勝者就是一班至死忠心，在這裏等候主耶穌再來的人。

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！願主的愛激勵我們、幫助我們，使我們在凡事上讓主居首位，更能成為一位得勝者。