讀經：「不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」
基督徒重生後，心靈因有了新生命而改換一新，對於事物的見解和態度以至行為，都有了新的改變。新生命導至心思的更新，我們在生活上顯出新人的樣式，有相稱的行為與品格，像神。聖經把“棄絕謊言”列在新人品格的第一位，真理和謊言不能相容。信徒第一樣要對付的是言語，因為言語是人格的表達。笫二方面要管理好自己的情緒，尤其是怒氣。要好好省察，免得長久生氣；以致對別人有成見，不肯饒恕人。笫三方面要守住地位，在心思上不給魔鬼留地步或作工機會，我們必須認識「牠」的詭計。心思上能守住地位，生活上也能嚴格的學習「不可給魔鬼留地步」，叫自己受保護，建立屬靈的品格來給主使用。
(一) 不要叫神的聖靈擔憂
「不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子來到。」(弗四30)
「得贖的日子」是指身體得贖被提的日子，這是救贖的完成 (羅八23)，要等基督再來時才完成。
神的聖靈擔憂，說出聖靈是個位格，不只是一種影響力。聖靈的職事是榮耀基督，並把信徒改變成為衪的形象（林後三18）。真實基督徒的生活，就是不給魔鬼留地步，不叫聖靈擔憂，為要叫我們活出神的樣子。聖靈擔憂表示衪愛我們，聖靈對信徒的愛，乃是不丟棄的愛，所以聖靈會為信徒擔憂。「不要叫聖靈擔憂，」的實意，是叫我們在生活上順服聖靈的管理和指導。自從亞當吃了知識樹上果子的那日起，人選擇靠自己去分辨甚麼是善惡，並靠自己的能力和知識而活。天然的人為自己定出一個對與錯的標準。基督徒卻有所不同，我們的人生價值，待人處事俱超越知識樹的標準。我們不是從道德的對錯上開始，因為我們不從那善惡樹開始，我們是從「祂」開始，基督是我們的生命樹，我們所有的問題乃是一個生命的問題。必須回到生命的原則去處理和解決。我們得着了神兒子的生命，是屬神的子民，故此神要來負我們一切的責任。神藉著聖靈在我們身上烙下印記，表明我們是屬於祂的，是在祂的權下受祂管理和保障。聖靈作印記也標示着祂一直在我們裏面作工，作到一個地步要我們活出神的樣式。讓人看見神性情的顯露，就是「真理的仁義和聖潔」。
神不單是用祂的話，就是聖經，來作我們生活行事的標準和指引，讓我們明白神的所是和所作，神也把聖靈放在我們裏面，在凡事上指教我們。聖靈要在我們的生活上作訊號，叫我們清楚知道自己是否仍在主的喜悅裏，這訊號可能很微小，但也非常的敏銳，一碰到事情，裏面立刻就有反應。有時你想做某件事，但聖靈卻不許，若你仍然故我，諸多解釋，內心就會感到莫明的不安﹔如果你順服聖靈的感動，不繼續做下去，便會恢復平安，感到喜樂和釋放( 約壹二27、西三15 )。我們應常作操練，藉神的話和禱告去尋求，釐清和作實。聖靈在信徒的心中作工，先是感動、責備、禁止、催促，後是擔憂；信徒若仍置之不理，其結果乃是神的管教(賽六十三10)。當信徒不斷拒絕聖靈的感動，憑己意行罪惡的道路，神就不得不用那種令人痛苦的方法進行管教，使人醒悟 (來十二11)。所以「不要叫聖靈擔憂」的實意，是叫我們在生活上順服聖靈的管理和指導，在大小的事上都學習順服的功課，慢慢的，我們這個人就在神的面前活得對，生命逐漸成熟，神就能用得着我們作建造聖殿的材料。
(二) 要除去一切苦毐、用恩慈相待（弗四31-32）
這兩節聖經，是從兩方面論及信徒的存心。消極方面要除去 (原文是被動式 ) 「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒」。「苦毒，」即隱藏保存在心裏的仇恨和長期的怨憤，一種拒絕和好的意念。懷有乖戾報復的心。「惱恨，」怒氣的發作，突然爆發的情緒。好似焚燒稻草的火；很快的發起，也很快的消滅。「忿怒，」直接傷害的、涉及罪的忿怒，是一種已養成的暴躁的情緒。「嚷鬧，」怒氣迸發出的野獸的咆哮和叱罵，公開的爭吵。「毀謗，」對兄弟以侮辱嘲笑的態度所出的惡言，搬弄是非。「惡毒，」是卑劣的氣質，惡意。這些都是罪惡的事，不應當存在信徒心中。它們會破壞合一的生活，引起並擴大紛爭。因此必須注意對付，讓主來替我們除掉。積極方面，應該用「恩慈相待」，「恩慈」即仁愛，也可作慷慨。恩慈是聖靈的果子之一（參加五22），是神本性中的一種美德（詩一零三篇8）。神既用恩慈待我們，我們也當用恩慈待弟兄。給別人恩典，使別人從我們得好處，而不是想得別人的好處。以這種愛心的原則待人，必能使我們與人和睦相處。除了用「恩慈相待」之外，也要「存憐憫的心，彼此鐃恕」。「憐憫的心，」是對弱者和不幸者表同情。縱然看見那些靈性軟弱，以至行為或品格方面與主距離甚遠的人，甚至自己曾受到他們損害，仍當存憐憫的心，饒恕他們，忍耐他們，等候主作工在他們身上，有一日你要看見他們的長進和蒙恩。
「正如神在基督裏饒恕了你們一樣」，彼此饒恕就是要像神在基督裏饒恕我們那樣，不是表面上饒恕而內心卻懷恨，或暫時不追究，日後仍要算賬；真止的饒恕，不再記念，像課室內黑板的粉筆字，擦掉不再存在。這纔能使弟兄之間保持和睦生活，實在地彼此相愛。我們明白神的慈愛，就會想學像祂；接受了神的寬恕，就會寬恕別人。基督甚至願意寬恕把祂釘上十字架的人（參路二十三34），不願意寬恕別人，就還未曾進入與基督合一的實際。我們總是假定自己了解別人的境況，很容易就妄下定論，可惜事實往往卻非如此，許多時候我們誤會和錯怪了別人，還自以為是。聖經教導我們對人要寬厚。當你對人不耐煩時，別忘了神曾耐心待你！
(三) 總結
日常生活是我們操練屬靈品格的地方，神在生活上一步一步的帶我們進深。神藉着住在我們裡面的聖靈在在凡事上保守我們在神的聖潔中，我們要在大小的事上都學習順服的功課，並按神的心意而活。我們要進一步的活在愛的功課裏，靠着主除去一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒。並以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕。這纔能使弟兄之間保持和睦，切實地彼此相愛，教會就得以被建立起來，神要完成這偉大的傑作，你是否有份在其中？