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2020年9月27日:程蒙恩〈無望中的希望 〉

經文:提前四10、賽五十三5-6、約三16

香港的疫情差不多進入第三波尾,但仍有許多人不開心。因為看不見前路,經濟衰退,公司內瘦身裁員,不但香港,就是全世界都面臨相同的境況。不但如此,水災、火災、煌災、風災到處發生,這都叫人人心惶惶。在一片愁雲慘淡中,何處是盼望?剛才的詩歌是基督徒親身的體驗,他們在人生的徬徨中找到了希望,你願意找到嗎?

提前四10「‥‥我們的指望在乎永生的神,祂是萬人的救主,更是信徒的救主。」這節經文告訴我們地球人的盼望是甚麼。當我們都感到失望絶望,或憂心困惑時,這裡告訴我們,我們的盼望是在乎永生的神。這位永生神是誰?祂就是神的兒子耶穌基督。祂從高天臨到地上,是要叫人得着幫助,尤其在患難中,叫我們得到隨時的幫助。我們為甚麼因祂就有盼望?因祂是我們救主。無論你在順境或逆境中,或人生中任何的階段,祂都能拯救我們。這裡更說祂是信徒的救主,意思是祂不僅救我們一次,祂更在我往後的天路歷程中隨時拯救我們。祂在甚麼事上拯救我們呢?不但是指當我們迷茫無助時,更在魔鬼的恐嚇,死亡的畏懼,和神將來極大的審判中,祂都能救我們。

我過往與無數人傳福音,我發覺在他們身上都有一個共通點,就是他們信了耶穌之後都很開心。為甚麼呢?是因他們的罪赦免了,並有聖靈的內住。或者外面各種的困難仍在,但現在不再是他們一個人去面對,而是有神與他們同在,有主陪伴他們一起去經歷。困難中他們不再憂慮哭泣,因為有神同在。

我認識一個事業有成的年青商人,他從法國學成歸來。炒賣股票成了金融大亨,最高峰的時期,他在香港坐擁十座樓房,更在內地設廠,年賺百萬。但一埸金融風暴,他的財務周轉不來,銀行立時來收樓收舖。當他的未婚妻也離他而去時,他正萬念俱灰,只想了結自己的生命時,他的妹妹正好來找他,並向他傳福音,那刻他深受感動,因為正當自己落泊,人人都離他而去時,唯有神沒有離棄他。他從來沒有對屬靈的事物有追求的心,但神卻是一直默默地等待他回轉。他含淚悔改,認罪禱告,真心接受了救主。當他回他自己的公屋老家時,房子雖然簡陋,他卻能安心睡覺,往日的煩心事一掃而空,心裏確實高興。第二天,他在街上遇到一個與他同病相隣的落泊人,他就急不及待向那人傳福音,勸他接受救主。那人也深受感動,結果也接受了救主。現在這個年青商人已有妻有兒,生活也重上正軌。他不但熱心在教會中服事,更是到處作見證,與人分享救恩的寳貴。

有另一位朋友,她是癌症第三期,接受化療對她來說實在太辛苦了,她完全放棄了,所以她不要再接受治療,也不想聽任何勸告。有一位信主的朋友輾轉知道她的情況,因為她自己其實是過來人,也曾接受過多次化療,她向這位朋友分享神如何在病患中幫助她。這位原想放棄的朋友就接受了救主。信主之後,神大大改變她。她不但有大喜樂,她也將多年的偶像丟掉,她也願意接受化療。化療之後,她沒有變瘦,反倒肥胖了,醫生也稀奇她的腫瘤似乎變小了。她今天就如常人一樣,還到處向人作見證。

神不但將我們從逆境中救出來,更是將人從罪中救出來,「耶穌」這名字正是這個意思。罪因亞當臨到世人:人的虛假、詭詐、自私都是人內裏的罪發作,所以有說有人的地方就有罪。夫妻庇離、父子不和、兄弟不睦、人與人勾心鬥角、國與國弱肉強食,無論國家、社會的制度如何完善,以上的問題並沒有解決,因為問題不在外面,而是在人自己身上。

年初國內爆發疫症,封城令解禁後,你知道甚麼數字上升最多?竟然是離婚數字。在家相聚多了不是叫人的關係更好,反倒矛盾衝突更多。誰人不想一家和睦的呢?但就是做不到,有人被毒癮所困,有人被賭癮纏身。人都知道這是不對,但就是救不了自己。要脫離這種種的束縛,何處是盼望?我們的盼望是在乎永生的神。

我認識一對年青夫婦,我問他們信主後最大的不同是哪方面?他們說是性格上的改變。信主前他們二人的性格都是火爆,為少許事他們就爭執不休。但信主後他們學曉忍讓,也學曉體恤。並且他們每晩都會一家圍坐一起來禱告,所以他們的關係比前更密切。

神如何將生命賜給人?神差祂的兒子耶穌基督到地上。我們來看賽五十三章5-6節,那是公元前七百多年,先知預言神差祂兒子降生為人,並且釘死在十字架上。經文說祂被壓傷,受刑罰,那都是因我們的罪孽。祂為甚麼要因我們的罪孽受刑罰呢?因為罪的結局是死,並且人滿身罪污不能到神面前,主耶穌降世來到地上是為解決人的罪的問題。耶穌基督為我們的罪被釘在十字架上,祂正是我們的代罪羔羊。人的罪債得以清償,罪的問題就解決了。罪的問題解決了,聖潔的神才能進到人那裡。

今天只要你真心相信救主,並接受救恩,你的罪債就清償了,並且聖靈進入你的心內,耶穌就要與你同在,並與你面對一切的環境。

(本文未經講者過目)


 □ 程蒙恩


2017年2月12日:程蒙恩〈驚人大愛〉

 

剛才我們唱的詩歌,是許多基督徒都深有感受的。剛過去春節,在一場佈道會中,有許多人因為接受主耶穌的救恩,決志信主後,都深受感動,內心滿有平安,心情激動得淚流滿面,離開會場時,心靈都輕省。過去我在監獄中作福音工作,也有死囚或是重犯,因為信主而心存喜樂,他們都很喜歡這首詩歌,甚至代表在香港的囚友去到韓國的監獄,唱這首詩歌給那裡的囚友聽,見證主的愛。我願意今天各位親友,也能分享主的愛,得着主的愛。

聖經說:「神就是愛。」所以神所創造的所有事物都是祂愛的彰顯,尤其神所造的人,我們都有愛和被愛的需求。人生最可憐的不是貧窮,而是失去愛。愛不是錢財能買的,人生出來需要父母的愛,長大了需要友情的愛,成年需要配偶的愛,晚年需要兒女的關心。人一生需要被愛,同時需要去愛。可惜人自從犯罪離開神,罪在人心中掌權,很多愛的美夢給破壞了。

人回到造物主的身邊,愛就得着保守了。人拜偶像,大多是希望得到祝福,不會去愛偶像,也不要求偶像愛他,只要偶像能賜他錢財、平安、健康。因為偶像都是人手做出來的,沒有感情,不會有愛。而偶像背後的邪靈是魔鬼,牠只要破壞人的愛,不會愛人的,也不會真的給人祝福、平安。但許多見證告訴我們,人信了全能的造物主,就得着保守,真正的平安,因為祂愛我們。

愛的特點就是白白的付出,正如夫婦要生孩子,都會為孩子預備好一切。造物主創造人,祂愛世人,就是普世的人,無分國籍、膚色,包括你和我。神創造的地球,是最適合人類居住的。科學家探索宇宙多年,至今仍未找到一處星球像地球一樣,能給人類居住的。科學研究是發現神創造的奇妙,所以許多科學家都相信耶穌基督。如今地上人口達到七十億,但神所造的大地,物產豐富供給人一切需要的,應有盡有。這一切都是造物主無私的賜與,白白的給人享受。

聖經說:「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們⋯⋯」人犯罪離開神,不相信祂、否認祂、拒絕祂、虧缺祂的榮耀,甚至隨便認偶像為神來拜,神的愛仍是不改變的。神差派祂的兒子耶穌降世為人,作人的救主。聖經說:「罪的工價乃是死。」人犯罪之後,死就臨到世人。而且,「按着定命,人人都有一死,死後且有審判。」造物主將良心放在人心裏,就是要人知道將來有審判。人生前可以奢華宴樂,但死後就在陰間受苦。神不但是公義的神,祂也是充滿愛的神,不願人因犯罪下火湖。所以祂「甚至」賜下祂的獨生子給我們,就是說祂不但創造萬物給我們,就是我們犯罪不要祂,悖逆祂的時候,祂仍是愛我們。

聖經說:「因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死, 神的愛就在此向我們顯明了。」這段經文告訴我們,為好人死是少有的,為對自己有恩的人死也許還有的,惟有基督是我們還作罪人時,就來替我們死。耶穌基督降生為人,傳道、醫病、趕鬼、行神蹟奇事,見證神,然後死在十架之上。祂是神的羔羊,除去世人的罪孽,為你我的罪被釘死在十字架上。神是公義的,祂一定要審判人所犯的一切罪,但祂愛世人,所以只有祂兒子耶穌基督是無罪的,成為我們的代替,在十字架為我們死。釘十字架是極其痛苦的,但耶穌為拯救我們,甘心接受這痛苦。

神將祂兒子賜下,不是只給少數人,乃是給普世的人,每一個人都有權去得着神的兒子。耶穌為我們流血捨命,復活升天,賜下聖靈,藉聖靈住在我們裏面。

人生如乘火車經過,但火車遇到錯誤要失事撞毀,在千鈞一髮之時,神犧牲了祂的兒子來挽救這災禍。這就是神的大愛,是神無條件的愛。

神不但賜下祂兒子,聖經還說:「叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。」神愛我們,藉祂兒子拯救我們,叫我們靈魂不至被丟在火湖裏,而且得着永生,祂救我們是到永遠的。許多見證,信主的人就是到了彌留之時,都是滿有平安的,因為不至滅亡了。相信耶穌,不但將來不滅亡,祂還賜給我們新生命。有見證人信了主之後,性情都變好,夫妻關係、人際關係都改善了,因為耶穌改變了他們。

「基督的愛是何等長闊高深,並知道這愛是過於人所能測度的。」基督的愛是何等長闊高深,「長」就是從永遠到永遠,不改變的。「闊」就是無論我們犯多少罪,神都能饒恕。「高」就是超過我們能明白。「深」就是能感動人心。這是神的大愛。

「你若口裏認耶穌為主,心裏信 神叫他從死裏復活,就必得救。」耶穌愛我們,只要我們相信祂,接受祂的大愛,就可以得着罪得赦免,祂要拯救我們,從今生直到永遠。

 

(本文未經講者過目)