今年我們嘗試從但以理的一生，去學習怎樣可以：

警醒預備等候主的再來，並得主的喜悅！

但以理（1）–立志向神（但1：1-21）：第一章講到但以理及三位朋友被擄到巴比倫，一開始所面對的是利誘和同化；這個世界就是常用威逼、利誘、同化等，使基督徒失去神的形像和見證！所以我們要立定心志向神，一生所追求、所要得著的是基督：要有受苦心志、不愛世界、不被玷污、至死忠心！

但以理（2）–專心靠神（但2：1-49）：第二章說到但以理所面對的是困難、壓力和生死的問題，當但以理面對這些問題時，他怎樣做：有神的平安在心裡、曉得祈求天上的神、知道神在掌管一切！但願我們也能這樣專心靠神。

但以理（3）–火煉見證（但3：1-30）

一、敬拜金像–背後撒但（但3：1-7）

尼布甲尼撒王造了一個金像，要全國的臣民都要敬拜它，凡不敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。金像只是表面象徵物，背後其實是撒但的詭計，牠要得到全世界的敬拜！ 啟示錄也說到這巴比倫，就是撒但在背後的作為，將來無論政治、經濟、宗教都操控在這大巴比倫的手上（啟13：11-17）

今天我們切要提防生活中偶像的出現：青年人崇拜偶像歌星、影星；中年人追求權勢、名譽、地位、金錢；更多人看待他們的事業、兒女、物質、享受如同偶像！若你的時間、精神、金錢都放在這些人、事、物上面，無形中好像向他們下拜一樣，他們就會成了我們的金像。撒但在很多東西的背後操控著，撒但就是要得著人的敬拜，我們要小心，不可敬拜有形或無形的偶像！

今天撒但作的兩件事：1.要人敬拜牠；2.要人不敬拜神。我們應該不會拜偶像，但可能也不敬拜神！今天很多基督徒都不看重敬拜神，不看重擘餅記念主，這正中了撒但的詭計。主耶穌也曾遇到撒但的引誘，只要主肯向牠下拜，就能得到天下的榮華富貴；但主向撒但說：當拜主你的神，單要事奉祂。這正是今天我們該要作的事，在靈和真實裡敬拜神，單要事奉祂。

二、被人控告–世界不容（但3：8-15）

當沙得拉、米煞、亞伯尼歌不敬拜那金像時，就有人前來控告他們。歷世歷代當神的僕人們忠心事奉神的時候，也就有人會來笑話、戲弄、凌辱、譏刺、讒謗、驚嚇他們；甚至巫告、強暴和毀滅這些神的僕人！我們在跟隨主的路上，同樣會遭遇到這些事，甚至危及性命，我們因此就退縮嗎？你要舒服嗎？（好像詩歌271所說）在末後的時刻，為主作見證更艱難，願主的愛吸引我！

三、即便如此–對神信靠（但3：16-17）

沙得拉、米煞、亞伯尼歌在危難時，仍相信神能將他們從烈火的窯中救出來，所以他們也被列在信心偉人的行列中（來11：34）。我們在信仰的路上，對神的信靠是如何呢？我們是否凡事都禱告神、倚靠神、交託給神呢？是否相信神必定在危難、困境中看顧保守我們呢？我們對神應有絕對的信靠。

四、即或不然–火煉試驗（但3：18-23）

沙得拉、米煞、亞伯尼歌的信心不謹在於相信神會拯救他們；即或不然，他們也決不事奉王的神。「即或不然」這四個字，說就容易！真正面對危難，生命尤關時，能否做到？這個是要更大的信心與盼望的。永遠不要讓難處把我們從神面前擠出去，乃要讓難處把我迫到神裏面來。有人藉著困苦，達到了神為他所預定的美好目標；但也有人卻在困苦中，經不起火煉的試驗，而斷送了他屬靈的前途。「又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。」（來11：36-39）這些人都是存著信心死的，他們所盼望是將來天上那個更美的家鄉。

五、好像神子–有神同行（但3：24-25）

「那第四個的相貌好像神子」當我們在危難中時，神必定與我們同在，祂不會撇下我們的。或說，當我們遇到危難、困苦時，我們是否全然倚靠神，以至讓別人在我們身上，看到有神的同在！

六、沒火燎味–生命見證（但3：26-27）

「沒有火燎的氣味」有人為主受過少少苦楚，就大事吹虛、宣揚；有人為主坐了二、三十年牢獄，但從不題說。有些人在困苦中屬靈的生命死去了；但有些卻藉著困苦得到豐滿的生命。有些人在試煉臨到時，滿口怨言，他們在試煉中所見到的，只是受壓、窘迫與死亡；但另有些人卻在試煉中不住的稱頌神，他們就在那繼續不斷的稱頌中，顯出了那豐盛生命的見證。

七、王稱頌神–榮耀歸神（但3：28-30）

見證的結果是尼布甲尼撒王稱頌沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神。「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」（林前10：31）願主的愛激勵我們，能在這個彎曲悖謬的世代，並火煉的試煉中，作神榮耀的見證人！